ганяльні" країни, не дає підстав для такого оптимізму. Висновки Фрідмана про нібито сприятливих перспективах Індії в разі поширення досвіду Бангалора представляють собою черговий міф, що прокладає шлях американським ТНК в країни з дешевою робочою силою. У той час як багато західних автори пов'язують інформаційний прорив Індії з торжеством у ній неоліберальної економіки, що заперечує втручання держави в господарські справи, індійські вчені вважають, що всі досягнення їхньої країни в розробці програмного забезпечення обумовлені створенням сприятливої вЂ‹вЂ‹ситуації для розвитку ІКТ з боку уряду і свідчать про користь державної підтримки Інтернет-технологій, а також про необхідність перенесення цього досвіду на інші галузі індустрії. Однак у Індії та в інших "наздоганяючих" країн необхідних коштів для повторення цього досвіду немає і не передбачається, що знижує шанси побудови "плоского світу" в сьогоднішньому світі. p align="justify"> На думку індійського фізика В. Шиви, "Плоский світ" Т. Фрідмана дає односторонню версію розвитку Індії, відповідно до якої в секторі ІКТ зайняті всього 1 млн. чол. з 1,2 млрд. чол. населення країни. Розмірковуючи про переваги інформаційного розвитку, Т. Фрідман ілюструє роботу і життя 0,1% жителів Індії і залишає в тіні показники, що характеризують працю і побут інших 99,9% їхньої чисельності. Серед них - тисячі фермерів, щорічно закінчують своє життя самогубством внаслідок руйнівної політики американської корпорації "Монсанто"; мільйони жінок, які стали повіями через неможливість знайти роботу; тисячі дітей, щорічно вмираючих від голоду внаслідок демонтажу суспільної системи розподілу продовольства з метою створення агроринку . "Світ 99,9% населення Індії став ще біднішими в результаті економічної глобалізації. ... Стіни винятку і дискримінації, які підсилює глобалізація, створюються людьми при владі. Як і Берлінська стіна, вони також повинні бути зруйновані, тому що авторитарне правління не сумісно з вільними товариствами, а корпоративна глобалізація - це форма авторитаризму і диктатури, яка позбавляє нас наших основних свобод і можливості повного розкриття нашого людського потенціалу. І світ, який ми регенеруючи і реконструюємо, не є плоским ", - пише В. Шива в своїй статті" Поляризований світ глобалізації (Відповідь на гіпотезу Фрідмана про плоску Землі) ". p align="justify"> Наукоподібні сентенції войовників глобального капіталізму про свободу і рівність служать прикриттям неоімперіалізму, який переслідує мети колонізації і реколонізації багатьох країн після демонтажу світової соціалістичної системи. Як зазначає британський професор П. Вілкін, відродження ліберальної концепції свободи співпало з реструктурированием глобальної економіки, яке почалося в середині 70-х років і вилилося в розширення нерівності від коефіцієнта багатства і доходу до смертності та захворюваності. Це перевело в категорію виключених всіх тих, хто не володіє необхідною соціальної, економічної і політичною владою. p align=...
