ція для нього є реально суще людство ближніх, яке служить сферою живого прояви всесвітніх, універсальних духовно-моральних начал. У дійсне, многонародной людство кожен з нас може ввійти не крім своєї Вітчизни, але лише національно певним чином. Ідеально ж з целокупного родом людей ми пов'язані не через якісь абстрактні загальнолюдські поняття , а містично, особистісно, ​​потаємно, через другу, людську природу Христа .
Будучи многосложно інтегрованим культурно-історичним феноменом, нація, очевидно, - порівняно пізніше суспільне утворення. Воно виникає як об'єктивний результат взаємодії щонайменше трьох основоположних чинників: природно-космологічних умов соціального буття, типу засвоєної і развиваемой суспільством релігійно-культурної традиції, особливостей історичної долі даного народу, визначених його боротьбою і співпрацею з іншими народами, державами, культурними началами в справі побудови власної цивілізації.
Природно-космологічний фактор надає важливе вплив передусім на формування природного субстрату нації, який можна назвати родовим або народним єдністю. Хоча тісно пов'язані поняття народ і нація ми небезпідставно використовуємо як синоніми, в суворій філософському плані необхідно розрізняти їх зміст. Народ - етнічна основа нації, яка обумовлює об'єктивні, фізіологічно і психічно детерміновані особливості тілесно-душевного типу представників даної соціальної спільності в рамках певної раси. Нація ж, на відміну від суто природного, доісторичної за походженням раси і естественноісторіческой реалії народу, - суспільно-культурна індивідуальність, тобто - особистісно-духовну єдність людей, що є нашою великою родиною , умовою і прообразом всякої більш широкої людської спільності і спорідненості у справі зі-трудничества, з-буття, со-знання та со-переживання істини. Це особистісно-духовну єдність людей є в істотній мірі продуктом їхньої свідомості. Саме свідоме з'єднання представників даного народу на рідній землі, за допомогою рідної мови, навколо отеческих святинь і традиційних культурних цінностей, в руслі єдиної історичної долі і в світлі загальних історичних цілей утворює духовний організм нації.
Нація - якісно новий етап розвитку народності. Народження нації з народно-етнографічних передумов є, за справедливою аналогією С.Н.Булгакова, раціонально незбагненний акт появи самобутньої духовної індивідуальності, подібний народженню нової людини. Однак подальша національна еволюція жодним чином не заперечує і не повинна заперечувати своїх народно-органічних передумов. Вона покликана заповнити душевно-кровну спорідненість людей спільністю віри і культури, свідомістю історичної самобутності наро...
