дям самим делать свои справи, дайте впорався іти своим ходом , або" нехай все іде, як іде . Держава не винних втручатісь у господарську діяльність. Ее Завдання має буті позбав збір податків, забезпечення обороноздатності країни, прав и свобод людей.
вважать, что праця людини має буті вільною, ее плоди недоторканнімі, а власність - священною.
були Прихильники перенесеного Дослідження про Походження додаткової вартості и других Економічних процесів Із СФЕРИ обігу у сферу виробництва, заклали підваліні для аналізу капіталістичного виробництва;
розроб теорію "природного порядку , пов язану з Визнання про єктівного та закономірного характеру розвітку рінкової ЕКОНОМІКИ;
вісунулі концепцію "чистого продукту , под Яким розумілі отриманий у землеробстві надлишок ПРОДУКЦІЇ, что перевіщує витрати виробництва.
Глянь фізіократів відігралі велику роль у подалі розвітку Економічної думки. На мнение А. Сміта, доктрина фізіократів, незважаючі на деякі Недоліки, найбільш набліжена до істини, чем будь-яка Інша теорія ПОЛІТИЧНОЇ економії з опублікованіх досі. br/>
. Економічні подивись Франсуа Кене
Франсуа Кене (1694 - 1774) - видатний французький економіст і Бл школи фізіократів. Народився у сім ї дрібного землевласніка з передмістя Версалю. Здобувши добру Медично освіту. У 1736 р. получил посаду професора хірургічної академії, а в 1975 р. ставши королівськім лікарем. Економічнімі дослідженнямі вчений почав займатись у 60-ти річному віці.
Економічні подивись Ф. Кене нашли відображення у таких працях, як "Економічна таблиця (1758)," Загальні принципи Економічної політики держави (1760)," Про торгівлю (1760), "Природне право (1765)," Аналіз Економічної табліці (1766), "Діалог про реміснічу працю (1766)," Зауваження Стосовно копійчаного відсотка (1766)," Китайський деспотизм (1767) та ін.
У своих творах Ф. Кене розроб методологічні основи теоретичної системи фізіократізму, яка Включає: теорію природного порядку, теорію чистого продукту, теорію кругообігу багатства (суспільного відтворення).
У Теорії природного порядку Ф. Кене віклав філософську платформу економічного світогляду фізіократів. Згідно природного порядку суспільство має розвіватіся вільно на Основі про
