в ньому у всіх частинах, у всіх сферах, у всіх розрізах, у всіх підрозділах , на всіх рівнях структури, завжди і в усьому йде запекла боротьба між Челов , що прикривається і стримувана, але одночасно оголюють і заохочується всіма досягненнями цивілізації В». Не без сарказму Зінов'єв зауважує (дивлячись очима героя повісті з майбутнього), що вчені довели більшу стійкість суспільства ворогів, що дотримують правила ворожнечі, у порівнянні з суспільством друзів, що порушують правила дружби.
Таким чином, згідно Зинов'єву, не всяке об'єднання людей є человейнік. Скупчення людей на стадіоні, колектив на роботі, політична партія не будуть человейнік. Вони будуть явищами всередині человейнік. Зінов'єв слово В«человейнікВ» ввів за аналогією зі словом В«мурашникВ». Від об'єднань комах і тварин человейнік відрізняються матеріалом і його організацією. Матеріал человейнік утворюють люди і все те, що створюється, використовується ними в їх житті, - знаряддя праці, житла, одяг, засоби транспорту і зв'язку, технічні споруди, домашні тварини, культурні рослини та інші матеріальні явища. Зінов'єв називає ці явища матеріальною культурою. Тут філософ звертає увагу на те, що між народом і матеріальною культурою є прямий зв'язок: В«Матеріальна культура повинна бути підконтрольною народові, посильної йому і необтяжливою. Принесені нею блага повинні перевищувати витрати на неї - вона повинна бути вигідною для народу. Народ повинен бути адекватний своїй матеріальній культурі в тому сенсі, що має справлятися з нею, вміти з нею поводитися, використовувати і відтворювати її відповідно до її призначення та її властивостями. Принципи такого роду суть соціальні закони. Вони порушуються. Якщо порушення виходять за певні рамки, люди караються за це ... Наївно думати, ніби західна матеріальна культура здатна безкарно асимілювати будь-які винаходи та споруди, а незахідна матеріальна культура - будь-які елементи західної В»2. Природно Зінов'єв під матеріальною культурою увазі тип виробничих відносин і продуктивних сил і виникаючих соціальних і політичних інститутів, тобто тут мається на увазі марксистська концепція. Особливу увагу філософ звертає на конфлікт між матеріальною культурою і народом. Дійсно історія кінця 20 століття показує, що цей конфлікт існує. Західна матеріальна культура, проникла в Росію в кінці 20 століття, призвела до конфлікту з вже сформувалася радянської матеріальною культурою. Зінов'єв вказує на те, що человейнік існує за певними законами, при порушенні яких він може розпастися. Так єдність человейнік зберігається завдяки тому, що відбувається: В«поділ на керуючий орган і кероване тілоВ» 1. Керуючий орган повинен бути один. Він може бути складним, розчленованим на частини, але він сам повинен бути єдиним об'єднанням. Якщо в об'єднанні з'являються два або більше таких органів, виникають конфлікти, об&...
