ього за вісім місяців. Остромирове Євангеліє 1056-1057 рр.. є шедевром мистецтва книги Стародавньої Русі, ілюструється зображеннями євангелістів, чудовими ініціалами і заставками, в яких творчо засвоювалися візантійські традиції. Основний текст містить дуже мало русизмів, що дозволяє вважати, що Григорій мав у своєму розпорядженні оригінал старослов'янської книги. Тому Остромирове Євангеліє входить до скарбниці не тільки давньоруської, а й болгарської писемної культури. Ім'я Григорія стоїть одним з перших у низці російських книжників і письменників, творців чудових творів, в яких мистецтво каліграфії поєднується з чудовим художнім оформленням. p align="justify"> Другий за часом точно датованої давньоруської книгою є Ізборник Святослава (1073). Вона написана на пергамені кирилицею. Мабуть, книга замислювалася як державна реліквія, над нею почали працювати за великого князя Ізяслава Ярославича, а після його вигнання з Києва книгу переадресували його братові Святославу Ярославовичу, який став у 1073 р. великим князем. Ізборник Святослава 1073 р. - одна з найбільших за величиною давньоруських книг, високохудожній пам'ятник книжкового мистецтва. Ця книга ще більшою мірою, ніж Остромирове Євангеліє 1056-1057 рр.., Належить не тільки російської, а й болгарської культури. Оригіналом Ізборники Святослава 1073 р. вважається болгарська збірник, перекладений за царя Симеона (919-927 рр..) З грецької. Слов'янські списки книги, написані до 1073 р., не збереглися, а грецькі відомі від початку Х століття. Ізборник Святослава 1073 р. Має енциклопедичне зміст. У ньому обговорюються проблеми християнського богослов'я, роз'яснюються положення Біблії стосовно подій повсякденного життя, наводяться відомості з астрономії та астрології, математики та фізики, зоології та ботаніки, історії та філософії, граматиці, етики та логіці. Книга написана двома переписувачами, ім'я одного відомо - дяк Іван. p align="justify"> Очевидно, він займав в великокнязівської кнігопісной майстерні високе положення, мав доступ до государевої бібліотеці для читання і вивчення цікавлять його матеріалів. У результаті цієї роботи (крім Іоанна, в ній брав участь ще один писар) з'явилася третя точно датована рукопис - Ізборник 1076 р. Наприкінці книги Іоанн зробив приписку, що вона складена "з багатьох книг княжих". За зовнішнім виглядом Ізборник 1076 р. різко відрізняється від двох попередніх урочистих, парадних книг. Він відноситься до типу обиходной книги невеликого розміру, без кольорових ілюстрацій. Ізборник 1076 р. в відміну від Ізборники Святослава, текст якого наближений до грецьких і болгарським оригіналам, є певною мірою перекладанням, що включає стилістичну та лінгвістичну правку давньоруського укладача. Іоанн русифікував текст, вводячи в нього окремі слова і вирази, що відображають давньоруський побут. p align="justify"> Перші російські датовані книги, написані в третій чверті XI століття, свідчать про те, що в середині XI століття н...
