ської спільноти, в порівнянні з акцентировкой кровноспоріднених моменту (в племені). Для народності характерні такі ознаки: мова, єдність природних характеристик (етнічні характеристики), проявляемое у всіх представників даної народності; особливості культури (які включають в себе способи життєдіяльності та їх відображення в духовному житті), територія проживання. p align="justify"> Нація як соціальна спільність людей характеризується наступними ознаками: спільність мови, культури, території, єдність етнічних рис, а також спільність економічного життя. Враховуючи, що наявність економічного процесу пов'язане з проявом капіталізації суспільних зв'язків, символом якого виступає велике машинне виробництво. Спільність економічного життя встановлюється по відношенню до того чи іншого етносу, як має місце лише тоді, коли для даного народу головною ознакою, що характеризує організацію його життя, є встановлення зв'язків з природою і з іншими спільнотами через створення власних технологій, в яких використовуються можливості машин. Йдеться про перехід від натуральних форм господарювання на землі до форм створення штучного середовища, опосредующей ставлення людської спільноти до природи. Це опосередкування сутнісно змінює характеристики і самої спільноти, зокрема, воно призводить до ослаблення статусу кровно-природній, м'язової сили людей як провідної. Саме в цей період виникає, і все більш посилюється зв'язок людей, обумовлена ​​не кровноспорідненими характеристиками. Ці характеристики хоча і залишаються, але перестають грати вирішальну, знакову роль в житті громади. p align="justify"> Саме для нації характерна спільність економічного життя, тому, спільність людей у ​​своєму розвитку прямо призводить до появи нових спільнот - інтернаціональних, в яких позначений вихід людей за кордону зв'язків, що визначаються з акцентуванням природно-соціальних аспектів.
Виникнення міжнародних спільнот відбувається тоді, коли спільність економічного життя охоплює ряд регіонів, в яких присутні різні народи. У рамках міжнародних спільностей (американський народ, радянський народ) виникає проблема збереження культурної самобутності входять народів, їх мов. p align="justify"> У рамках світового економічного процесу відбувається поступова невіліровака особливостей культурного життя різних народів, включаючи і їхні мови. У цьому плані стоїть завдання досягнення свідомої орієнтації на збереження культурних досягнень всіх народів. Це завдання по суті є завданням протиставлення власне людського технологізації соціального життя, в рамках якої і сама людина перетворюється на гвинтик безособового процесу, що не має власне культурних визначень. p align="justify"> Теорія обслуговуюча технологізацію суспільного життя, що обгрунтовує її позитивність або хоча б нейтральність, по відношенню до процесу руйнування культури, - це теорія космополітизму. Головна ідея цієї теорії полягає в тому, що людина не повинна шукати культ...
