форма. Її суть полягала в ліквідації племінних князівств і перетворенні їх на удільні володіння. Русь була поділена на вісім таких володінь: Новгородське, Полоцьке, Туровський, Ростовське, Муромське, Тмутараканське, Володимирське і Древлянське. Якщо раніше в племінних землях правили представники місцевих династій, то відтепер князь став призначати посадників з числа довірених осіб або своїх синів, які, підростаючи, допомагали батькові керувати державою (тільки від семи офіційних дружин Володимир мав 12 синів). Ці правителі безпосередньо залежали від великого князя і виконували його волю. p align="justify"> З адміністративної була тісно пов'язана і військова реформа. Ліквідувавши збройні формування місцевих князів, Володимир почав роздавати землі (за умови військової служби їх власників) представникам різних верств населення. Поступово створювалася так звана В«молодша дружинаВ», надалі стала головною опорою великого князя. Одночасно в пограниччі починається будівництво маленьких міст-фортець: В«І рече Володимир: се не добрі, еже малий місто біля Києва. І нача ставити городи по Десні, і по вострое, і але Трубежеві, і по Сулі, і по Стугні В». За короткий час будуються міста військові, Витачів, Білгород, ряд інших укріплених пунктів. Крім міст, Володимир створює в Середньому Подніпров'ї принципово новий тип укріплень - багатокілометрові В«Змієві валиВ»: земляні насипи, об'єднані в дев'ять оборонних ліній, які стали досить дієвим засобом захисту від кочевнической Степу. br/>
. Законодавство
Всі закони Володимир приймав при узгодженні зі своєю радою, який складався з його дружини (військових начальників) і старійшин, представників різних міст. Кликані були разом з боярами і посадниками <# "justify"> 5. Хрещення Русі
владимир великий стародавня русь християнізація
Найбільше прославився Володимир релігійною реформою. На початку правління він намагався створити в Києві пантеон язичницьких богів, покликаний об'єднати місцеві культи і перетворити їх в єдину державну релігію. В«... Поставив кумири на пагорбі поза двором теремного: Перуна древяна, а главі його сребрених, а вус злат, і Хорса, і Дажбога, і Стрибога, і Симаргла, і МокошВ», - повідомляє літопис. Однак бажаних результатів це не принесло. Язичницька релігія родового ладу так і не стала консолідуючим фактором у країні. Молодому феодальній державі більш, ніж будь-яка інша релігія, підходило християнство з його монотеїзмом, ієрархією святих, розвиненим вченням про панування і покору і проповіддю про непротивлення злу. p align="justify"> Літописець наводить красиву легенду про В«вибір віриВ» київським князем. Посланці Володимира вирушили В«в БолгариВ», В«в німціВ» і В«у грекиВ». Повернувшись, вони детально розповіли князю про обряди іудеїв, мусульман і християн. Особливий захват викликала у них В«грецькаВ» служба: В«... і не знали, на небесні чи є були або на землі, несть бо на з...
