lign="justify"> Як термін і особлива систематизована дисципліна етика сходить до Аристотеля (IV ст. до н.е.): вперше вона зустрічається в назві трьох його творів, присвячених проблемам моральності ("Нікомахова етика", " Евдемова етика "," Велика етика "). Для нього це якась сума знань і повчань, що стосуються духовних якостей людини. Разлічниміпроблемамі моралі активно займався і його вчитель - Платон (428-348 рр.. До н.е.), а також вчитель самого Платона - Сократ (469-399 рр.. До н.е.). Словом, у V-IVвеке до нашої ери етичні дослідження починають займати важливе місце в духовній культурі. p align="justify"> Після Аристотеля етика перший час залишалася одним з типових назв філософських творів. У науковому побуті поняття "етика" закріплюють стоїки (з III ст. До н.е.), вони стали вважати її (поряд з фізикою і логікою) однієї з трьох частин філософії. Потім словом "етика" стали позначати область філософських знань, що вивчає людські чесноти, або вчення про моральність, що досліджує життєву мудрість, в рамках якого люди намагалися зрозуміти, що таке щастя і як його досягти. p align="center">
2. Етичні вчення в історії філософської думки 2.1 Антична етика
Розвиток етики у Стародавній Греції значно відрізнялося від цього процесу на Стародавньому Сході. Причини цього носять соціально-економічний і політичний характер. У Древній Греції розкладання общинно-родового ладу і зміна його класовим відбувалися значно швидше, з'явилася приватна власність, виникло поділ праці, відбувалися гострі зіткнення родоплемінної аристократії і демосу, в результаті яких перемогу здобув останній. Це значно пожвавило розвиток політичного та духовного життя, в тому числі і етики. Саме розвиток демократії висунуло на перший план проблеми співвідношення індивідуальної волі і загального блага, інтересів і цілей одного індивіда з інтересами і цілями інших. Центральними фігурами в історії античної етики можна вважати софістів (Сократа, Платона, Аристотеля, Епікура), стоїків ( Зенона Кітеонского, Клеанфа, Хрісіппа), скептиків ( Піррона , Тимона, Карнеада, Клітомаха, Енесідема).
Антична етика є по суті вченням про чесноти та доброчесним особистості. Відповідно до такого розуміння допомогою ланкою між моральної емпірією, моральним повинністю і їх реальним синтезом є моральна особистість. Ця етика оптимістична, в ній затверджуються моральна самоцінність і суверенність людини. Стародавні філософи вважали, що людина краще будь-яких правил, краще своїх власних вчинків. Специфіка його в тому, що він є істота розумна і суспільне. На думку філософів, гармонійне суспільний устрій є засобом добродіяння громадян, вчиненого виявлення ними властивостей розумної сутності. Однак при цьому ант...
