План
1.Етіка Аристотеля і сучасність.
. Які основи функції моралі у суспільстві.
. чи може бути егоїзм корисним і розумним. Над цим питанням розмірковують філософи нового часу. що Ви думаєте з цього приводу?
1.Етіка Аристотеля і сучасність
етика аристотель чеснота мораль егоїзм
Аристотель вважається В«батькомВ» етики як практичної філософії, засновуючи її мета як формування доброчесного громадянина держави.
Вчення Аристотеля про етику, складалося з визначення чесноти як якоїсь середньою величиною між надлишком і нестачею, при цьому, виділялося 11 етичних чеснот, таких як: мужність, помірність, щедрість, пишність, великодушність, честолюбство, рівність , правдивість, люб'язність, дружелюбність, справедливість. p align="justify"> Аристотель дає поняття і про походження досліджуваних ним чеснот:
а) навчання - мудрість, кмітливість, розсудливість;
б) звички-звичаї: людина діє, набуває досвіду і на основі цього формуються риси його характеру.
Даний висновок Аристотель зміг зробити через порівняння чеснот з вадами, так наприклад, мужність визначалося, як середина між безрозсудною відвагою і боягузтвом, а розсудливість - середина між розбещеністю і тим, що можна було б назвати В«нечутливістюВ» (у відношенні до задоволень, пов'язаних з почуттям дотику і смаку).
Таким чином, Аристотель визнаючи невіддільність чеснот від пороку, виводив на перший план особистість людини, як якийсь регулятивний інструмент покликаний знайти ту саму В«золоту серединуВ», що мало бути досягнуто, через внутрішньо усвідомлення того, що вище благо це те особливий душевний стан яке може виникнути лише після виконаного обов'язку, або свідомості та здійснення людиною свого призначення, а не в чуттєвих задоволеннях і матеріальних благах, тобто в духовному задоволенні. Встановлюючи при цьому, що людина повинна постійно самовдосконалюватися як особистість і духовна істота, в чому і полягає основна мета людини і тільки тоді він зможе осягнути споглядальну життя. p align="justify"> При цьому, Арістотель вважав, що істотне значення має В«свобода виборуВ» визначаючи її як свобода вибору свого призначення та відповідних вчинків, і як наслідок встановлення панування розуму над чуттєвими потягами. У питанні про свободу волі Аристотель слід традиційному уявленню про те, що невільним є лише те істота, яка знаходиться у владі насильства і невідання. Оскільки для здобуття чесноти, людині необхідно знайти моральну стійкість і моральну принциповість, тобто, хто живе за пристрасті не стане слухати міркування, тобто в центральне значення зводиться моральність отвергающая ганебні справи. p align="justify"> Аристотель визнає абсолютне моральне начало, але лише існуюче допомогою відносних чеснот. Підкреслюючи специфіку моральнос...
