м чином визначають переживання особистістю щастя і задоволеності життям. Люди, одружені, виявляються щасливішими самотніх людей. Згідно з М. Аргайл [1990], задоволеність шлюбом визначає загальну задоволеність життям і стан щастя. Результати проведених у США 58 досліджень виявляють кореляцію між переживанням суб'єктивного благополуччя і подружжям у протилежність самотності на рівні статистичної значущості. p align="justify"> Несприятливі сімейні події виявляються найбільш суттєвими стресорами, різко збільшують сенситивность людини до різного роду вредностям і, відповідно, сприйнятливість до захворювань. Наприклад, було показано, що максимально несприятливий вплив робить смерть чоловіка, потім розлучення, роз'єднання сім'ї, смерть близького члена сім'ї. p align="justify"> У сучасній психології сім'ї та сімейної психотерапії можна виділити дві можливі теоретичні позиції щодо аналізу сім'ї. Згідно з першою, сім'я являє собою групу індивідів, що мають спільні і різні інтереси, а сімейний контекст розглядається як середовище соціалізації та розвитку особистості. Такий варіант трактування сім'ї характерний для початкового етапу становлення сімейної психології як самостійної дисципліни і певною мірою знаходить відображення в поведінковому підході і психоаналізі. Згідно другій позиції сім'я сприймається як цілісна система і В«одиницеюВ» аналізу є сім'я. Ця позиція характерна для системної сімейної терапії та психологів, що підкреслюють неаддитивних характер сім'ї, що не зводиться до сумарної сукупності її членів. p align="justify"> Наведене визначення сім'ї містить також вказівка ​​на дві підсистеми структури сім'ї - подружню та дитячо-батьківську. Два покоління визначають склад сучасної нуклеарною сім'ї: подружжя як В«архітектори сім'їВ» [Сатир, 1992] і їхні діти - такі ж, як і батьки, рівноправні учасники та В«будівельникиВ» сім'ї. p align="justify"> І.С. Кон [1988] провів аналіз робіт, присвячених проблемі культуральних та історичних особливостей сім'ї та її розвитку, з метою виділення критеріїв, що дозволяють відрізнити власне сім'ю від групи, що включає кілька генерацій, в тому числі і об'єднаних родинними узами, тобто від "не-сім'їВ». Висновок, до якого дійшов дослідник, виявляється досить прозаїчним: критерієм диференціації сім'ї від "не-сім'їВ» є спільне проживання та ведення спільного господарства. Саме ця ознака прийнятий суспільством для специфікації сім'ї як соціального інституту, який, хоча й набуває якісно своєрідні форми на кожному з етапів історичного розвитку суспільства, разом з тим зберігає відому стабільність структурно-функціональних характеристик сім'ї. Недарма общеславянский термін В«сім'яВ» сходить до позначення територіальної спільності [Разумова, 2001]. У російській мові словом В«сім'яВ» спочатку позначався все коло родичів з домочадцями і слугами, яка проживає разом, і лише з XIV в. воно стало використовува...
