ена встановити сюжетну подібність між розповіддю Гофмана В«Ігнац ДеннерВ» і В«Страшної помстоюВ» спочиває на вельми хистких підставах. Схожі мотиви в повісті Гоголя (звільнення чаклуна після неправдивої присяги, вбивство онука) дуже мало істотні, зате сильний національний історичний фон дії. Визначальним моментом у В«Вечорах ...В» є панування українського колориту і широкої народної казкової стихії, комічної по перевазі. І цим Гоголь сильно відрізняється від Гофмана, якому не властиві були фольклорні мотиви. Конфлікти у Гоголя найчастіше традиційні: зіткнення мачухи з падчеркою, багатого батька з бідним коханим дочки, суперництво батька з сином і т.п.
Більшість оповідань має благополучну кінцівку. Як у чарівній народній казці, злі сили осоромлені, герой подолав перешкоди. Торжествує добро і справедливість. Змова або весілля вінчають справу. Дозвіл колізій відбувається не в царстві мрії, а українською хуторі. Правда, дійсність цього хутора найменше нагадує побут кріпосної України. Це романтичний поетичний світ. Він також протистоїть повсякденності, як і казкові царства Джінністан або Атлантида у Гофмана. У цей світ органічно входить фантастичний елемент - чорти, відьми, русалки, що живуть речі і наділені дивною і страшною силою тварини. Але це подібність пояснюється лише романтичним світобаченням, а не використанням гофманівського досвіду. p align="justify"> 2. Особливість фантастики у Гофмана
гоголь гофман фантастика
Для Гофмана життя - фантасмагорія, де люди діляться на дві категорії: щасливих філістерів, задоволених собою і своїм існуванням, слухняно грають свої безглузді ролі, і на мрійників, ентузіастів, людей не від світу цього. Життя вселяє в них жах. Нічого не вміючи йому - світу - протиставити, вони біжать від нього в свій внутрішній світ, але і там не знаходять ні щастя, ні спокою. p align="justify"> Це не фантазії, це - божевілля самої дійсності. І, може бути, безвихідь і фаталізм ще не такі глибокі, як потім у Кафки або як вже у Клейста і Вернера, але дух вже спантеличений. p align="justify"> Віщі сни, знахарки і віщунки, таємничі і цілющі сили природи, атмосфера таємниці, двійники, перевтілення - лише зовнішні аксесуари магічного світу душі. Його фантазія природна - але не як сон, як саме істота яви. Як злиття світу мрії з повсякденним злом світу. p align="justify"> У гіркої сатирі Думки про високому значенні музики він пише: В«Мета мистецтва - доставляти людині приємне розвага і відвертати його від більш серйозних або, вірніше, єдино належних йому занять, тобто від таких, які забезпечують йому хліб і шана в державі, щоб він потім з подвоєною увагою і старанністю міг повернутися до справжньої мети свого існування - бути хорошим зубчастим колесом у державній млині і ... знову почати мотатися і крутитися В».
Немає нічого безумніше дійсного життя, як би говорить Гофман, і всією своєю магією - підпитку диявольсь...
