ивого, а з точки зору аналітиків оцінка завжди суб'єктивна: скільки народів стільки і уявлень про справедливе; скільки людей стільки і моральних норм. p align="justify"> Природно-правова доктрина і теорія суспільного договору відносяться до другої групи наукових теорій, які вважають, що як у сфері політичного знання, так і юридичної неможливо обійтися без формулювання загального (філософського) масштабу справедливого. Саме за надмірне філософування, за абстрактність і відрив від практики більшою мірою критикували природно-правову доктрину і теорію суспільного договору. p align="justify"> Це перше непорозуміння, з яким слід розібратися. У першу чергу потрібні роз'яснення понять В«природаВ», В«природнеВ», від яких утворено словосполучення В«природне правоВ»; роз'яснення з приводу того, в якому сенсі використовуються дані поняття в природно-правовій доктрині. У силу того, що термін В«природнеВ» може вживатися і вживається в багатьох значеннях, відбувається плутанина в тлумаченні природно-правової теорії. Вже антична правова традиція вживала термін В«природне правоВ» у різних значеннях. Аристотель стверджував: В«Державне право (справедливе) частиною природно, частиною узаконено; воно природно, якщо всюди має однакову силу і не залежить від визнання і невизнання (його людьми)В». Аристотель тут говорить про такі форми поведінки, які викликані життєвими потребами. Термін В«природнеВ» в даному випадку має значення мінімальної нормативності, такої, яка створює умови (норми) для виживання людей як біологічних істот. Природно (мінімально справедливо), якщо людина захищає своє життя від безпосередньої загрози або мінімально справедливо, якщо людина спрямовує свої зусилля на достатню свій прожиток. Такі норми, на думку Аристотеля, є спільними для людей і тварин. Згодом римські юристи спростили арістотелівське тлумачення природного права і звели його виключно до шлюбно-сімейних стосунків. Те, що об'єднує людини і тварини - це відтворення виду. Сім'я - це умови, за яких відтворюється біологічний вид людини. Правда, в римській юридичної традиції використовували термін В«природнеВ» і в значенні В«rei naturaВ» або В«природа справиВ». Наприклад, коли ми вирішуємо юридичне питання, що виник з приводу якого-небудь контракту, ми повинні перш за все з'ясувати, в чому полягала природа справи - чого домагалися боку, укладали контракт, тобто визначити мету контракту і мотиви сторін. p align="justify"> Згодом середньовічні схоласти і європейські просвітителі стали вживати поняття В«природнеВ» в значенні абсолютної нормативної істини (максимальної справедливості). Природно, якщо людина поступає справедливо не тільки по відношенню до себе (мінімальна справедливість), але і по відношенню до іншого. Ця справедливість говорить про те, як повинна діяти людина в суспільстві. Як він повинен ставитися до суспільства, а суспільство до нього, і як має діяти держава по відношенню і до індивіда, і до суспільства в цілому, тобто будь-які дії пови...
