исавши, що не правлять же; опис до опису прибуває, і недопісі, і точки непряміВ» [10, c.301] .
Єдиний спосіб усунення цих недоліків полягав у тому, щоб перейти від ручного виробництва книг до механічного; так зародилася думка про заклад в Москві друкарні. У політичному плані введення друкарства в Москві було одним з тих державних заходів, які проводив Іван Грозний у 50-60-х роках XVI століття з метою зміцнення самодержавства (реформа суду, створення стрілецького війська, губні і земські установи). p align="justify"> березня 1564 велінням Івана Васильовича IV і благословенням митрополита всієї Русі Макарія вийшла перша російська точно датована книга "Апостол", і Іван Федоров з Петром Мстиславцем увійшли в історію як російські першодрукарі. Дослідниками встановлено, що, хоча Іван Федоров і котрі вчинили використовували техніку набору, верстки, друку, аналогічну анонімним виданням, вони трудилися в самостійній друкарні. Очевидно, що заклад нової "друкарні" вимагало довгого часу. З післямови до "Апостола" відомо, що робота над ним велася протягом року. Для надрукування "Апостола" необхідно було відлити шрифти, зробити устаткування. Тривалий час посіла і підготовка тексту "Апостола". Він був відредагований при участі митрополита Макарія. p align="justify"> Вибір "Апостола" для першого видання державної друкарні, незважаючи на те, що ця книга не була першою необхідністю для знову освяченого храму (освячення і служба в храмі неможливі без напрестольне Євангеліє), виправданий тим, що "Апостол" в Стародавній Русі використовувався для навчання духовенства. У ньому укладено перші зразки тлумачення учнями Христа - Святого Письма, а дещо раніше Московські собори виступили із засудженням єресей, причиною яких називалося неправильне тлумачення Святого Письма. У цьому відношенні видання "Апостола" ще раз показує його державно-національне значення у боротьбі зі "смутою" шляхом церковного освіти. Віддрукована Іваном Федоровим і Петром Мстиславцем перша датована книга стала зразком для наступних видань. p align="justify"> У 1565 році в Москві Іван Федоров і котрі вчинили видають Часовник (двома виданнями), книгу богослужбову за своїм характером, але, як і "Апостол" в Стародавній Русі, що служить для навчання, але не духовенства , а тільки долучаються до грамоти дітей. Часослов за своїм поліграфічним виконанням нижче "Апостола", що може бути пояснено не тільки поспіхом друкарів, але і призначенням книги, її використанням. p align="justify"> Після видання Флориду діяльність Івана Федорова та Петра Мстиславця в Москві незабаром припиняється, і вони залишають межі Московської держави. Від'їзд першодрукарів (разом зі шрифтами і обладнанням) з Москви, звичайно, не був таємним, але назвати його причини однозначно неможливо. Говорили про переслідування влади, про спеціальний відправленні Івана Федорова до Литви на прохання гетьмана Г.А. Ходкевича для підтримки православ'я. p align="justify"> У Львові в 1574 році Іваном Федо...
