сер, відбувається в напрямку найменшого опору, що чиниться зовнішніми силами. Завершується еволюція досягненням рівноважного стану. За цим станом настає розкладання. Після цього знову настає еволюція і такий цикл повторюється.
Описом цієї картини еволюції і вичерпується фактично зміст позитивної філософії Г. Спенсера. Як видно, це зміст виявилося вельми і вельми скупим. Хоча Спенсер і вловив риси деяких форм розвитку, спроба представити пропоновану їм форму еволюції як універсальну неспроможна. p> Під цю форму еволюції можна підвести все, що завгодно. Наростання сніжної лавини, наприклад, і зростання людини за рахунок харчових речовин, виявляються, по Спенсеру, абсолютно ідентичними. До того ж, треба сказати, що Спенсер запозичив свою теорію еволюції у ембріолога С.М. Бера. p> Спенсер є основоположником органічної школи в соціології. Класова будова суспільства і виділення в його рамках організації Спенсер розумів як аналог поділу функцій між органами живого тіла. Виділяючи, за Сен - Симоном і Контом, військовий і промисловий типи організації суспільства, Спенсер вважав, що еволюція йде від першого до другого. Основним законом суспільного життя є закон виживання найбільш пристосованих. Революції та інші потрясіння, по Спенсеру, є протиприродними. Біологічним законам підкоряється і мораль. В її основі лежить утилітаризм, а її принципи закріплюються в результаті природного відбору, передаються у спадок і надалі визначаються користю, яку вони приносять соціальним організмам в їх боротьбі за існування. p> У рамках досконалого суспільства поняття щастя і морального обов'язку співпадуть, а між індивідами восторжествує рівність, яке у рівній для кожного свободі домагатися особистого успіху.
Людська історія, з точки зору спенсеровской теорії еволюції, виявляється процесом конденсації людей і одночасно розширення займаної ними території. p> Суспільство змінюється убік врівноваження чисельності жителів і кількості коштів підтримки життя. У політичного життя встановлюється рівновага, співіснування протилежностей і взагалі рівновагу прогресивних і консервативних сил.
Філософія Спенсера виступала як би резюме природознавства першої половини XIX в. p> Загальнодоступність і близькість до повсякденному свідомості, співзвучність епохи великих перемог природничих наук зумовили величезну популярність філософії Спенсера. У наслідку революція природознавства кінця XIX - початку XX ст. підірвала віру у всесилля механіцизму. Вплив спенсерианству різко впало і фактично було зведено нанівець. br/>
Література
1. Основи філософський знань - Магера В.С. - К. - 2006
2. Філософія і життя-нп журнал - М. - 2006.
3. Філософія-Марченко В.М. - К. 2007. p> 4. Філософи мислителі - Аврен О.М. - К. 2001. br/>
