тва, держави. Таким чином, змінюється сама людина і ставлення до нього. Однією з головних цінностей, характерною рисою епохи є гуманізм. Людина зі своїми інтересами потребами є наріжним каменем просвітницької концепції. p align="justify"> Головне своє завдання Просвітництво бачить у вихованні та освіті, в залученні до знань всіх і кожного. Висунувши ідею формування особистості, просвітителі показали, що людина має розумом, духовної і фізичної силою. Люди приходять у світ рівними, зі своїми потребами, інтересами, задоволення яких - у встановленні розумних і справедливих форм людського співжиття. Ідея рівності перед законом, перед людством - перший характерна ознака епохи Просвітництва. p align="justify"> Позбавлення від всіх соціальних негараздів просвітителі бачили в поширенні знань. І не без їхньої участі в епоху Просвітництва перемогу здобув раціоналізм, пустують в західно-європейської думки ще в Середні століття. Перемога розуму - другий характерна ознака епохи. p align="justify"> Третій характерна ознака епохи Просвітництва - історичний оптимізм. 4
Епоха Просвітництва по праву може бути названа В«золотим століттям утопіїВ». Просвітництво, передусім, включало в себе віру в можливість змінювати людини на краще, В«раціональноВ» перетворюючи, політичні та соціальні підвалини. p align="justify"> Орієнтиром для творців утопій XVIII в. служило В«природнеВ» або В«природнеВ» стан суспільства, не відає приватної власності і гноблення, поділу на стани, що не потопаючого в розкоші і не обтяженого убогістю, не порушеного вадами, що живе згідно розуму, а не В«за штучним законамВ».
У культурі Франції складаються два основних напрямки. Одне має своїм підставою придворні кола, виражає його ідеали і настрої і домінує в перші десятиліття століття. Це культура рококо. Інший напрям формується поволі, визріває в ту ж епоху, досягаючи зрілості в 40-ті роки, відстоюючи смисложиттєві цінності третього стану. Це лінія буржуазної опозиції абсолютизму, лінія буржуазного просвітництва. Воно досягає вершинних проявів у філософських і літературних працях енциклопедистів, а також у творчості художників, що розділяли їх принципи. p align="justify"> Духовна криза початку століття знайшов своєрідне дозвіл в епоху регентства герцога Орлеанського, коли колишня атмосфера лицемірства та педантизму, характерна для Версальського двору, змінюється таким вивільненням почуттів і пристрастей, що виливається часто в оргії, розгули, зневага пристойностями . Ставлення до світу стає все більш умовним і маскарадних. Дозвіл духовної кризи в епоху рококо було чисто зовнішнім: за святами, маскарадами, розгулом ховалися всі ті ж спустошеність і байдужість, параліч волі до перетворення країни. Але ця культура мала свої позитивні сторони: вона звільняла мистецтво від забобонів, стереотипів, орієнтувала його не так на абстрактні ідеали, а на смаки сучасників. p align="justify"> На першому етапі фра...
