тливою" жінці, і четверта чашка викликала конвульсії. Але жінка спокійно випила "месмерізованное" вміст п'ятої, вважаючи її звичайною водою. члени комісії зробили висновок, що "флюїди без уяви безсилі, проте уяву без флюїдів може зробити ефект флюїду".
Це важливий приклад перемоги сили розуму і контрольованого експерименту над помилковими теоріями. Іноді вважається, що віталістскіе ідеї ненаукові, тому що непроверяеми; тут теорія була, не тільки перевірена, а й визнана помилковою. p align="justify"> На початку XIX століття відзначалося відродження вітаїстичною ідеї як реакція на спрощені механістичні уявлення французьких матеріалістів XVIII століття (Д. Дідро, Ж. Ламетрі та ін.) Нематеріальне початок життя німецький анатом І.Ф. Блуменбах називав формативного прагненням, німецький натураліст Г.Р. Тревіранус - життєвою силою (vis vitalis). Вітаїстичною погляди німецького фізіолога І. Мюллера, приписуємо живим істотам творчу силу, яка обумовлює їх єдність і гармонію, В.І. Ленін відносив до фізіологічного ідеалізму. p align="justify"> У 2-й половині XIX століття вульгарний механістичний матеріалізм знову змінився хвилею віталізму, названого тоді неовіталізм або "практичним віталізмом". Неовіталізм заперечує можливість причинно-механічного пояснення життєвих процесів, приписуючи їм плановість, цілеспрямованість і внутрішню, власну закономірність. Його натхненником був німецький біолог Х. Дріш. br/>
.3 Дріш Ханс і неовіталізм
Дріш Ханс (1867-1941) - німецький біолог і філософ, один з основоположників віталізму. У 1911-1934 року - професор в Гейдельберзі, Кельні та Лейпцигу, в 1935 позбавлений нацистами права читати лекції. Починав з досліджень в дусі геккелевского механіцизму, але швидко відмовився від нього. p align="justify"> Немеханістіческій підхід, згідно Дріш, означає відмову від застосування до живої природи понять фізико-хімічної причинності як вичерпного пояснювального засобу та затвердження телеологизма, властивого органічним процесам. Його досліди з яйцями морського їжака показали здатність організму розвиватися з нестандартного набору клітин ембріона. Машина, на відміну від живого організму, не здатна до саморегенерації і самовідтворення, до збереження звичайної форми і функцій при незвичайних впливах середовища. Інстинктивні дії, по Дріш, несвідомих до простим машинообразное рефлексам, тим нез'ясовні через механічну причинність свідомі вчинки. Системи такого роду він називав "еквіпотенціальними" і "гармонійними", а регуляції, провідні різними шляхами до однієї мети, - "еквіфінальними". p align="justify"> Все це, на його думку, говорить про наявність особливого діючого фактора, який зумовлює суверенність живого. Основою розвитку елементів комплексно-еквіпотенційних систем є не машина, а щось, що не їсти екстенсивний розмаїття, зване Дріш "ентелехією". Як поняття - ентелехія різноманітна, як фактор природи - цілісна, нероздільна. Е...
