і туркменів. Але на цей раз вожді текінского опору від неї відмовилися, тому що вони небезпідставно побоювалися: у разі відходу туркменів-ахалтеке в пустелю, що ворогували з ними племена з допомогою російських займуть залишені території. Ахальскіе туркмени не отримали в 1881 р. своєчасної допомоги навіть від своїх одноплемінників Марийська теке. Західні йомуди не прийшли на допомогу північним під час каральної експедиції Кауфмана-Головачова в 1870 р. Ще один приклад: в 1916 р. спроби північного йомудов Джунейд-хана допомогти південно-західним йомудов, який став об'єктом каральної експедиції генерала Матрідова, були настільки погано організованими, що не дали результату.
Радянські туркмени як нація зародилися в 1924 р., коли вперше з'являється саме поняття "Туркменістан". До того туркмени ідентифікували себе переважно за ознакою кланового споріднення, а не за ознакою спільності території. У них не було досвіду централізованого управління племінними федераціями. Об'єднати туркменські племена в рамках однієї держави на той історичний момент можна було тільки за допомогою зовнішньої сили, під її контролем. Ця обставина пояснює чому, незважаючи на політику боротьби з "великоросійським шовінізмом" (1923-1934 рр..) І курс на коренізацію державного апарату, починаючи з 1921 р. і аж до 1947 р. позицію реального, а не номінального "першої особи" ; в ТССР значили не туркмени, а відряджені з Москви "намісники". З цього ж часу і аж до кінця 1980-х років московський представник займав крісло другого секретаря республіканського ЦК КПРС. p align="justify"> Шохрат Кадиров відзначає, що в конкуренції з російськими взагалі і у владних структурах особливо повинна була зростати внутрішньоетнічних консолідація туркменів: "До такої конкуренції їх готували проводяться під початком тих же росіян модернізація, підвищення освітнього, професійного рівня. Російські переселенці стали для багатьох туркменів частиною дилеми "ми або вони", об'єктом формування почуття етнічної конкуренції. Збереженню мирного характеру такого протистояння сприяло однакове ставлення і туркменів, і метрополії до трайбалізм. Москва забороняла туркменам піднімати це питання, побоюючись заворушень, туркменська евроеліта бачила в трайбалізм перешкода єдності в палацовій боротьбі з російською номенклатурою. Чим більше була чисельність слов'янської діаспори в Туркменістані, тим активніше йшло визрівання національної самосвідомості туркменів ". p align="justify"> Евротуркмени, принаймні, по лінії дружини, залишалися включеними в кланову структуру традиційного туркменського суспільства. Ступінь європеїзації туркменів була неоднакова. Радянська еліта з евротуркменов була спадкоємицею і поборницею російської ідеї об'єднання племен і створенні національної держави. Адже Москва жорстко придушувала прояви трайбалізму серед місцевої правлячої еліти. Москва намагалася організувати держава, в управлінській структурі якого були б представлені всі п...
