рхній одяг, а аристократи - як спіднє. Потім влада перейшла від аристократії до військового стану, і на першому плані опинився бойової костюм самурая. Вони ж виробили новий естетичний принцип - бачити красу непоказного, а також формулу В«Бездоганний вигляд - бездоганний духВ». Завдяки військовому костюму з'явилося багато нових елементів одягу: шкарпетки таби, кофта хаорі, пояс-шнур. Принципи сезонності кольору і орнаменту оформилися в IX - XIV ст., Коли йшов процес складання чисто японської системи декору. Кожен сезонний орнамент повинен був передувати сезон, якому він відповідав. Основою появи каліграфічного орнаменту став винахід абетки-Кана. Спочатку літери впліталися в декор так, що їх було складно відшукати в загальній композиції, потім ієрогліфи і букви виступали як самостійні мотиви орнаменту. Текст став одним з видів візерунка, він теж підпорядковувався правилами сезонності і повинен був нести гарний сенс. У період Хейан VIIIв. так само складалася культура кольору. Основною сировиною для барвників були рослини, і практично всі з них давали тільки легкий відтінок з домішкою сірого кольору. Тобто в більшості випадків це був колорит природної гами. Дана обставина вплинуло на те, що японські художники були здатні розрізняти велика кількість тонких нюансів одного кольору. Придворні дами того періоду і кавалери користувалися численними трактатами, де описувалися сезонні поєднання багатошарових убрань, тому що дотримання цих правил було так само важливо, як слідування ранговому регламенту.век став воістину золотим століттям кімоно. Воно стало універсальною одягом. Простота покрою цього прямого халата без застібок, комірів та інших зайвих деталей восполнялась красою і різноманіттям завдається орнаменту. Новий час став епохою косоде - мода розвивалася, зробивши його своїм головним об'єктом. На початку XVII ст. косоде стали розглядати як полотно для картини: вперше з'явилася єдина закінчена композиція на всій поверхні костюма, це дозволяла зробити що з'явилася тоді резервована розпис "юдзен". Так само асиметрія стала в цей час основою подальшого розвитку дизайну традиційного японського костюма. p align="justify"> У міру того як городяни ставали все більш економічно незалежні, з'явився новий стиль періодів Камбун (1661-1672) і Генроку (1680-1709), де сміливий дизайн і багатство обробки косоде висловлювали естетичні погляди нового стану городян , їх душевний настрій в епоху свободи і процвітання. Нові уявлення про елегантність породили ансамбль кімоно, що з кількох косоде, підв'язаних поясом. Знайомство з європейським костюмом сприяло появі нового подання про пропорції в жіночому костюмі: пояс стали пов'язувати вище талії, що надавало фігурі стрункість. p align="justify"> Наприкінці XIX століття до Японії потужним потоком хлинула європейська культура. Практичний західний костюм відтіснив кімоно на задній план, і воно перетворилося в парадне плаття, що надягають з особливо урочистих випадках. p align...
