можливою після винаходу приладу, що виробляє золото. Існує політична утопія - спроба конструювання максимально досконалої держави за рахунок ефективного механізму влади. Або еволюційно-соціологічна утопія, де досягнення суспільства засновані на поступальної еволюції і самовдосконаленні людей. p align="justify"> Одну з найславетніших утопій вигадав американець Едвард Белламі, чий роман "Погляд назад", в російській перекладі - "Золоте століття" (1888) оповідає про людину, яка, занурившись в летаргічний сон, прокинувся в соціалістичному Бостоні 2000 року. Розквіт техніки привів до загального рівності і процвітання, гроші скасовані, зникла злочинність, мистецтво використовується в якості терапії і для підвищення продуктивності праці. Досконала система освіти виліпила людей, чиї помисли спрямовані не на особисте збагачення, а на суспільне благо. При цьому відносини у світі "золотого століття" донезмоги регламентовані, включаючи жорсткий контроль держави над приватним життям громадян. Через два роки англієць Вільям Морріс випустив роман "Вести нізвідки", чий герой також у сні переноситься в майбутню комуністичну Англію, де панує загальна рівність і гармонія з природою. На відміну від Белламі, Морріс робить своє ідеальне суспільство підкреслено пасторальним. Техніку тут замінило кустарне виробництво, а люди живуть громадами та в полювання займаються різноманітним творчістю. p align="justify"> Ідеї класичних утопістів багато в чому послужили основою для концепції примітивного комунізму, яка на практиці раз за разом терпіла крах: від відносно нешкідливих приватних дослідів Шарля Фур'є і Роберта Оуена до кривавих експериментів Пол Пота.
технократична утопія Стругацький фантастичний
Письменники ХХ століття ставилися до створення утопії з великим скептицизмом, ніж їх попередники. Якщо на початку століття Герберт Уеллс у романах "Сучасна утопія" (1903) і "Люди як боги" (1923) ще експериментував з варіантами технократичного соціалізму, то ближче до середини сторіччя ентузіазм західних фантастів збавився. p align="justify"> Вже деякі сучасники Уеллса полемізували з соціалістичними утопіями. Анатоль Франс, показуючи в романі "На білому камені" (1905) як би утопічне майбутнє, демонстрував при цьому явне недовіра до можливості його побудови. Адже люди занадто індивідуалістичні за природою, а спроба загальної зрівнялівки може призвести до деградації людства. Роман Олександра Мошковський "Острова мудрості" (1922) - уїдлива сатира на уеллсовскіе і будь-які інші класичні утопії. Герой книги переноситься на архіпелаг, де на кожному острові знаходиться своя утопія, на будь-який смак: від буддистської до реакційної. І як же їх можна поєднати? p align="justify"> Поступово утопія знову повернулася на загублені острова і в оповиті туманом сновидіння: "Загублений горизонт" Джеймса Хілтона (1933), "Остров'янин" Остіна Таппан Райта (1942), "Сім днів на Новому Криті" ; Роберта Грейвз (1949), "Острів" Олд...
