на світ, людини і мистецтво. У Спінози Флобер запозичує ідею про фатальну взаємозалежності всіх предметів і явищ. Підтвердження цієї ідеї Флобер знаходить у працях італійського історика XVIII століття Віко. Згідно Віко, суспільству чуже прогресивний розвиток - основні події суспільного життя повторюються, і духовне життя людства і науково-технічні досягнення різних століть римуються один з одним. Флобер приходить до думки про неспроможність ідеї про прогресивний розвиток суспільства. Завдання людини - розвивати свій духовний світ, єдину цінність, дану від природи. Всякі спроби перебудови існуючого світу здаються йому абсурдними. Також безглузда спроба досягнення щастя в житті - людина приречена на страждання, несучи в собі протиріччя недосконалого світу. Флобер здійснює свою мрію жити далеко від суспільства, займаючись наукою і творчістю. Він проводить дослідження в галузі історії, медицини, археології, філософії. У науці він шукає натхнення своєї праці. Музами сучасності він називав історію і природознавство. При написанні кожної книги Флобер використовував природничо досвід. Так, для написання невеликого, незакінченого роману В«Бувар і ПекюшеВ», за його запевненням, він прочитав 1500 томів, а для В«СаламбоВ» - більше п'яти тисяч. Хоча головним у мистецтві Флобер почитав Красу, ідея В«чистого мистецтваВ» не бралася ім. Завдання художньої творчості - зрозуміти і пояснити людини, її місце у світі. p align="justify"> Особливе місце Флобер відводив автору. Згідно з його поглядами, автор у творі не повинен бути помітний. Автор не повинен збудовувати читача, він повинен представляти наочні приклади з життя людини і суспільства, з тим щоб читач зміг зробити висновки самостійно. Дидактизм є недоліком літератури, наочність - її гідністю. Усунення з твору автора у традиційному розумінні повинно надати зображенню більшу об'єктивність. В«Письменник спотворює дійсність, коли хоче підвести її до ув'язнення. Бажання у що б то не стало робити висновки - одна з найбільш згубних і самих божевільних маній людства В», - писав Флобер. Тому в творах цього письменника ми не знайдемо жодного вказівки на ставлення автора до героїв та їх вчинків. Це було нове для літератури. Читаємо чи ми Стендаля і Бальзака, ще більшою мірою у Діккенса і Теккерея, автор завжди присутній поруч з персонажами. Він не тільки пояснює їхні дії, але й відкрито висловлює своє ставлення - співчутливе, іронічне, гнівне. Флобер не вважає себе вправі, описуючи життя, вдаватися в які б то не було оціночні судження. В«Романіст не має права висловлювати своєї думки ... Хіба бог висловлює коли-небудь свою думку?В» Письменник уподібнюється Творцю всього сущого. У той же час Флобер песимістично дивиться на людину, обуян гордині всерозуміння: В«Чи станете ви сердитися на копита осла чи на щелепу-якого ще тварини? Покажіть їх, зробіть з них опудало, покладіть в спирт і все. Але оцінювати їх - ні. Та й хто ми такі самі, нікчемні жаби? В»p align="justify"> У другій ...
