римувалися філософи Греції та Риму. У Епікура в "Тетрафармаконе" (за Діогеном Лаертський) знаходимо: "Не можна жити солодко, не живучи розумно, добре і праведно." Марк Аврелій не раз стверджував, що лише слідування своєю природою може дарувати щастя. Артур Шопенгауер говорив: "Те, що є індивід сам по собі і що він у самому собі має, коротше, його особистість і її достоїнство - ось єдине, з чим безпосередньо пов'язано його щастя і благополуччя. Всі інші умови мають тут лише непрямі значення, так що їх вплив може бути паралізовано, вплив же особистості - ніколи. "p align="justify"> Отже, проходження своєю природою гарантує щастя. Але спробували б ви їй не слідувати! Operatori sequitur esse, дія слідує за буттям. Будь-яка річ слід своєю природою, і жодне явище не відбувається без достатньої причини. Все, що в нас закладено природою, вихованням і освітою залишиться лише можливістю і ніколи не стане дійсністю без достатньої причини. І якщо в нашій природі закладена здатність бути щасливими (а це так, бо ніхто б тоді і не був би щасливий; навіть розмов би не було), то проявиться вона лише за наявності достатньої причини. p align="justify"> Причиною для щастя завжди є досягнення якої-небудь мети. Але які ці цілі? A priori їх встановити неможливо, бо тільки по досягненні мети стає ясним, чи здатна вона приносити щастя чи ні. Єдиним апріорним судженням з даного питання може бути лише одне: "Метою, досягнення якої робить щасливим, є щастя." Або цитуючи Козьму Пруткова: "Хочеш бути щасливим - будь ним." Висновок простий: не прив своє щастя до чого -то конкретного, воно може прийти звідти, звідки не чекали.
Якщо у світі нещасних людей цілепокладання завжди пов'язане з прагненням до щастя, то яке ж цілепокладання у світі людей щасливих? Дійсно, щастя, прагнення до якого за Фейербахом є прагнення прагнень, досягнуто: чого ж ще хотіти? p align="justify"> Я досяг щастя і можу нарешті відпочити від своїх егоїстичних інтересів. Власне, тільки щаслива людина здатний до морального поведінки в його справжньому сенсі, бо над нещасним тяжіє прагнення до особистого щастя та пов'язані з ним егоїстичні мотиви поведінки. Щасливий ж добродушно посміявся над кантовским імперативом, (наскільки ж нещасна була ця Кенігсбергськая діва!) Прорікає таку максиму: "Будь щасливий!" Мабуть, це єдина максима якої щасливий слід без праці, і яка без будь-яких застережень може бути покладена в основу загального законодавства, а так само виключає будь-яке відношення до людини як до засобу, і ще є єдиним вираженням волі розумної істоти, які мають загальне законодавче значення для всіх розумних істот.
Щаслива людина відволікається від саморефлексії і звертає погляди на зовнішній світ. У цьому сенсі, досягнення щастя подібно одужанню, і тому частково правий який сказав, що "якщо щастя не помічаєш, значить, воно є." Власне, бурхливий радісне переживання відбувається в момент входження в щастя, а потім до нього швидко...
