ідмінності, індіанські народності Мексики мали однакове расове походження і були подібні в фізичному і інтелектуальному відношенні. Вони відрізнялися коричневим кольором шкіри, широкими вилицями, прямими чорними волоссям на голові і незначним волосяним покривом тіла.
Американські індіанці в більшості належать до монгольської гілки людського роду. У фізичному і духовному відношенні вони нагадують мешканців Східної Азії. p> Протягом 12-14 тисяч років мешканці Америки залишалися мисливцями або збирачами плодів. Перший і вирішальний крок по шляху цивілізації - вирощування маїсу - був зроблено, ймовірно, за 4 тисячі років до нашої ери. Цій культурі належало зіграти для американців таку ж провідну роль, як пшениці і ячменю для культур Східної півкулі. Вирощування злаків призвело до регулювання майнових прав на землю і воду, до спостереження пір року і винаходом календаря, до релігійним обрядам, метою яких було збільшити урожай, і до створення касти жерців і певної форми правління.
Іноді група споріднених племен утворювала конфедерацію або об'єднувалася під керівництвом династії потужних касиков (касик - кубинське слово, ввезене до Мексики і застосовувалося іспанцями по відношенню до мексиканським племінним вождям). Але справжнього політичного єдності між племінними групами не було.
За природою своєю мешканці Мексики і Центральної Америки були мирним народом, але недолік родючих земель змушував багато племен воювати один з одним.
Археологічний період так званих Ранніх культур (до III в. е.) був часом неоліту, періодом збирання, полювання та рибальства, панування первіснообщинного ладу. У період Середніх культур (III в. Е. - IV ст. Н.е.) виникло землеробство. Б цей період починають проявлятися відмінності у розвитку племен і народів різних частин Мексики і Юкатана.
6. Майя
На південному сході центральноамериканського регіону на території площею близько 350 тис. кв. км, що включала мексиканські штати Юкатан, Кампече, Табаско і схід Чіапас, Кінтанароо, Республіку Гватемала, Беліз, захід Гондурасу, 1500 років тому існувало безліч міст-держав. Їх жителі говорили практично на одній мові, поклонялися одним і тим же богам і досягли найвищого рівня розвитку культури. Специфічні риси цих міст підкреслювали пов'язували їх тісну спорідненість. То був світ майя - самого видатного народу планети. Майя - єдиний народ Америки, який залишив пам'ятки писемності.
У південній частині Юкатана і на північний схід від озера Петеніца в початку нашої ери почали утворюватися перші міста-держави. Найдавніший з відомих пам'ятників - кам'яна стела в місті Вашактун - датований 328 роком н.е. Пізніше виникли міста Яшчилан, Паленке, Копан і Киригуа Написи тут датовані V і початком VI століття. Датовані написи обриваються з кінця IX століття - саме тоді найдавніші міста майя припинили своє існування, і подальша історія цього народу розвивалася на півночі Юкатана.
Кожен місто-держава майя очолював халач-виник, що означає В«великий людина В». Це був спадковий титул, передавався від батька до старшого сина. Крім того, він іменувався ахав - В«пан, владикаВ». Халач-винику належала найвища адміністративна влада, сочетавшаяся з вищою жрецьким саном. Верховні вожді, жерці та радники (ах куп каб) утворювали щось на зразок державної ради. Халач-виник призначав з числа своїх кровних родичів - батабов, вождів селищ, які знаходилися по відношенню до нього в залежності. Основними функціями батабов було дотримання порядку в підлеглих селищах, регулярна виплата податей. Вони могли бути чиновниками або головами кланів, на зразок кальпуллеков у ацтеків або курака у інків. Як і ті, вони були воєначальниками. Але у випадку війни право командування віддавалася након. Були й менш важливі посади, серед них хольпоп - В«глава циновки В». Існував і цілий жрецький клір, проте найпоширеніше назва жерця було ах кін.
Ах кіни зберігали високорозвинену науку майя - астрономічні знання про рух зірок, Сонця Місяця, Венери і Марса. Вони могли передбачити сонячні і місячні затемнення. Тому влада жерців над колективними віруваннями вважалася абсолютної і вищої, відтісняючи часом навіть влада спадкової знаті.
У підставі соціальної піраміди розташовувалися маси общинників. Жителі селища майя складали сусідську громаду. Зазвичай її членами були люди з різними родовими іменами. Земля належала громаді. Кожна сім'я отримувала ділянка очищеної від лісу землі, через три роки ця ділянка замінювався іншим. Урожай кожна сім'я збирала і зберігала окремо. Вона могла його і обміняти. Пасіки і посадки багаторічних рослин залишалися в постійній власності окремих сімей. Інші роботи: полювання, рибна ловля, видобуток солі - виконувалися спільно, але продукти ділилися.
Сільська громада виконувала повинності по відношенню до знатних одноплемінникам і жерцям. Саме громади створювали церемоніальні центри, пі...
