и стали батьками, в значній мірі залежить від того, що ми бачили, пережили, відчули в поведінці власних батьків В»; В«Між структурами подружніх і батьківських сімей спостерігається пряма залежність - подружні сім'ї в переважній більшості аналогічні батьківським, особливості батьківської сім'ї неусвідомлено сприймаються дітьми в їх сім'ях В»(Т.І. Димнова, 1996).
Такі компоненти батьківського відносини як цінність батьківства, цінність дитини, цілий ряд поведінкових і емоційних реакцій по відношенню до дітей, навіть бажання мати певне кількість дітей, формуються під дією тієї моделі, яка прийнята в даній культурі і сприйнята конкретним індивідуумом. p> Процес становлення батьківського відносини пов'язаний з двома основними періодами - до народження власної дитини і після його народження. Спочатку основними механізмами формування батьківського відносини є інтеріоризації моделей батьківської поведінки, закріплених в культурі, та ідентифікація з батьком тієї ж статі. При цьому період очікування дитини є переломним у формуванні батьківського ставлення. Майбутні батьки спочатку несвідомо повторюють ролі своїх батьків, поки не зможуть вести себе по відношенню до своєї дитини як самостійні батько і мати. У Надалі основним механізмом формування батьківського ставлення є зіставлення образу ідеального батька (Я-ідеальне) з уявленнями про себе як про батька (Я-реальне), результати порівняння можуть впливати на всі компоненти батьківського ставлення. p> Респонденти відзначали, що головні зміни, що відбулися в їх житті з народженням дитини - це В«поява справжньої сім'ї В»,В« наш шлюб перетворився в сім'ю В»і т. д. Для чоловіків, як ми і припускали, значимо більш важливим, ніж для жінок (23,3% і 0%, відповідно) є мотиви самозмінювання - бажання продовжити свій рід, реалізуватися в дитину. Намагаючись визначити цінність дитини в даний момент, татусі частіше кажуть, що дитина - їх частка, продовження, просто В«моя дитинаВ». Таким чином, мотив, пов'язаний з відносинами з партнером, є найбільш значущими як для чоловіків, так і для жінок, при цьому для жінок цей мотив - безумовний лідер, а для чоловіків також дуже значущими є мотиви з групи, яку ми умовно назвали В«мотиви самозмінюванняВ». p> Цікаво, що моделі материнства і батьківства відрізняються швидше функціонально, ніж за особистісним характеристикам. Виявилося, що мати повинна давати дитині любов, турботу, ласку і розуміння, а батько - захист, почуття безпеки освіту і матеріальне забезпечення. Причому, так вважають і чоловіки, і жінки. Функції батька і матері різняться, виступають як взаємодоповнюючі один одного, їх особистісні характеристики багато в чому схожі. p> Таким чином, виховна середовище впливає на формування психологічної готовності юнаків до батьківства. p> У повній сім'ї, де представлені обидві батьківські моделі (материнська і батьківська) поведінки, юнаки мають більш реалістичний образ майбутнього батьківства, виховання дітей представляють як розвиток активності, індивідуальності, заохоченні самостійності та ініціативи дитини.
Юнаки з неповних сімей в цілому характеризуються нижчим рівнем психологічної готовності до батьківства. Образ майбутнього батьківства має альтруїстичну спрямованість, а також поєднує в собі суперечливі характеристики. У вихованні дітей схильні до надмірної концентрації на дитині, зайвої емоційної близькості.
В
1.4 Ставлення до дітей
З точки зору Е. Фромма батьківська любов порівняно з материнською - любов "вимоглива", умовна, яку дитина повинна заслужити. Батьківська любов, на відміну від материнської, не є вродженою, а формується протягом перших років життя дитини. Дитині треба дуже постаратися, адже він повинен відповідати небудь ідеальним соціальним вимогам, батьківським очікуванням щодо здібностей, досягнень, успішності, які може бути не були реалізовані самим батьком. І тоді дитина може заслужити батьківську любов. Любов батька служить як би нагородою за успіхи і хорошу поведінку. У своїй дитині батько бачить можливість продовження роду, оскільки у відповідності з традиційними нормами чоловік повинен виховати спадкоємця як продовжувача роду, хранителя традицій і родової пам'яті. Таким чином, батько виконує функцію соціального контролю і є носієм вимог, дисципліни і санкцій.
Згідно з уявленнями А. Адлера роль батька у вихованні полягає в заохоченні активності, спрямованої на розвиток соціальної компетентності. Якщо мати розвиває емоційну сферу потреб дитини, дає їй можливість відчути любов, то батько торує дитині шлях до людського суспільства. Батько відкриває для дитини зовнішній світ, формує соціально корисні цілі і ідеали, бере участь у профорієнтації. p> Як зазначає А. Греймс: "Материнська турбота забезпечує можливість прийняття, батьківська ж турбота спонукає до віддачі. І те й інше необхідно для розвитку особистості ". p> Традиційна роль батька виглядає відстороненою від участі в повсякденному житті...
