.]. p align="justify"> Увага вчених до проблеми імовірності настання можливої вЂ‹вЂ‹події негативного або позитивного змісту має тривалу історію. Якщо звернутися тільки до історії європейського мислення, то вже в працях античних мислителів, починаючи з Гесіода, виявляється бажання сформулювати ідеї закономірності, випадковості і невизначеності. Однак ці ідеї пов'язувалися з ідеєю циклічного розвитку космосу, суспільства, людини і культури. Тому в міфологічній свідомості причинно-наслідкові зв'язки між індивідуальними діями суб'єктів та їх наслідками або не було сформульовано, або покладалися невідомими. Основну роль у процесах конструювання ризику при цьому повинні грати не самі дії, а В«правила заборониВ». p align="justify"> Трохи пізніше, в період еллінізму, це подання було доповнено ідеями об'єктивної випадковості і невизначеності як характеристики знання. Все це і зумовило формування загальних уявлень про долю, небезпеки і ризику. З таких уявлень саме уявлення про ризик піддалося надалі науково-раціональної обробці. Це подання формувалося шляхом виявлення та аналізу понять, базових для поняття В«ризикВ». Таким поняттями з'явилися, насамперед, поняття В«раціональністьВ» і В«невизначеністьВ». p align="justify"> З точки зору представлення історичних типів раціональності пріоритетною є класична раціоналістична традиція, що йде від Платона і Аристотеля. Ця традиція проходить через епоху Просвітництва і Новий час, і далі до І. Канту і Р.Декарту, що сформував уявлення про гносеологічної раціональності, Г.В.Ф. Гегелем, який запропонував вважати раціональність онтологічної характеристикою реальності. Раціональність в рамках цієї традиції розуміється як щось пов'язане з розумом, з його тотожністю самому собі, з тим, що ця тотожність залишається стійкою безвідносно до тієї історичної епохи, в межах якої відбувається розгляд раціональності. p align="justify"> Раціоналістична тенденція в рамках аналізу ситуації, яка може бути охарактеризована як В«ситуація нерозумності розумуВ» [4, с.38], мала на увазі розумність космосу в цілому, розумність людини, законів історичного розвитку. Подібні альтернативні уявлення про раціональність зводили її до доцільності світоустрою. Традиція розвитку класичного раціоналізму показала, що класична раціональність мала серйозні проблеми в рамках спроб пояснення світоустрою з такими фундаментальними поняттями, як ідеї часу і руху. Останні і зіграли фактично вирішальну роль в кінці XIX ст. при виявленні певної обмеженості класичної раціональності.
Що ж стосується формування було філософського, а наукового уявлення про взаємозв'язок ризику, невизначеності та раціональності, то одним з початкових наукових підходів до проблематики ризиків і можливостей стала класична математична теорія ймовірності. Потім були розроблені її модифікації на статистичному матеріалі, взятому з різних областей природного та суспільного життя. Поступово вчених стала залучати ідея встан...
