й характер і тим самим на століття визначили подальший розвиток грецької, а потім європейської та світової філософської культури.
Греки відкрили природу як об'єкт філософії, вперше залишивши питання про її першооснову. Тут важливим виявився не стільки характер самих прийнятих першопочатків - води, повітря, вогню, скільки форма постановки питань. Після відкриття природи легше було поставити питання про людину, потім про Бога. p align="justify"> Тому антропологічний поворот у філософії Сократа був підготовлений Космоцентризм, так само як і антропоцентризм Сократа підготував появу систематичних філософських концепцій Платона і Аристотеля.
Представники:
Фалес
Анаксимен
Анаксимандр
Геракліт Ефеський: В«Все тече, все змінюється, не можна двічі увійти в одну й ту ж річкуВ»
Діоген Аполлонійський
Ксенофан
Піфагор Самоський
Парменід з Елеі
Емпедокл з Агрігента
Анаксагор з Клазомен
Левкіпп
Демокріт
Кратил
Сократ: В«Пізнай самого себеВ», В«Я знаю, що нічого не знаюВ»
Платон: В«Мудрість приносить три плоди: дар добре мислити, дар добре говорити, дар добре чинитиВ»
Аристотель: В«Мудрість - це та наука, яка бажана для неї самої і для пізнання, а не та, яка бажана заради извлекаемой для неї користіВ»
Вільгельм Віндельбанд: В«Істина є спільне мислення. Тому філософія Сократа не їсти самозаглиблення і роздум, що не є вона і повчання і навчання: вона спільне шукання, серйозна розмова. Її необхідною формою є діалог. Там, де дві людини обмінюються своїми поглядами, з'являється сила, принуждающая їх визнати істину, якась вища необхідність, відмінна від тієї, яка в ході життєвих обставин призвела до своєї думки кожного з них. Перш кожен з них міг мати тільки ті уявлення, які склалися як необхідний продукт усього його життя; тепер же, прагнучи знайти уявлення, значуще для обох, вони приходять до висновку, що крім довільного виникнення уявлень є обов'язкове для них правило, якому вони повинні підкорятися , якщо хочуть знайти істину. У цій діалогічного філософії в свідомість її учасників проникає нормативне законодавство, підпорядкування або непокора якому складає мірило істинності довільно виникли уявлень В». br/>
Теоцентризм
теоцентризм (від грец. theos - Бог і лат. centrum - центр кола) - англ. theocentrism; ньому. Theozentrismus. Теологічна концепція, згідно з якою Бог, який розуміється як абсолютне, досконале буття і найвище благо, виступає джерелом всякого буття і блага. Подражение і уподібнення Богові розглядається при...
