Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Доклады » Культурно-історичний контекст (на прикладі народної пісні "Пугачов сумує")

Реферат Культурно-історичний контекст (на прикладі народної пісні "Пугачов сумує")





аукового знання, переходом термінів зі старої теорії в нову і зміною їх значень при таких переходах.

Ось що говорить нам В«Лінгвістичний енциклопедичний словникВ»:

Контекст (лат. contextus - тісний зв'язок, з'єднання). 1. Закінчений, у смисловому відношенні відрізок писемного мовлення (тексту), що дає можливість точно встановити значення окремого вхідного в нього слова чи пропозиції.

. Умови вживання даної мовної одиниці у мові (мовне оточення, а в широкому сенсі також ситуація мовного спілкування) .

Культурно - історичний контекст містить в собі знання яких факторів з історії та культури для того, щоб інтерпретувати контекст в особистому розумінні.

У другому розділі даної доповіді ми звернемося до російської історії і російській народній культурі на прикладі народної пісні В«Пугачов сумуєВ»


.1 Семіотика як наука про знаки


Семіотика - це область гуманітарного знання, що вивчає культуру як систему знаків, символів.

Знак - це матеріальний предмет, явище, подія, яка виступає в якості об'єктивного замінника іншої події, явища, і використовується для придбання, зберігання , обробки і передачі культурної інформації.

Для кожної культури характерна своя система знаків, яка називається мовою культури. br/>

.2 Мова і символи культури


Мова знаків - це сукупність всіх знакових засобів вербальної і невербальної комунікації, за допомогою яких передається соціально значима інформація.

У кожній мові культури існують свої правила передачі інформації, тому засвоєння мов культури є важливою частиною соціалізації особистості. У семіотиці прийнято всі мови ділити на:

Природничі - основне і історично первинне засіб комунікації. p align="justify"> Штучні - свідомо створені людиною (азбука Морзе, дорожні знаки). До штучних знаків відносяться і вторинні - комунікативні системи, що виникають на основі природних. p align="justify"> Крім того, мови розрізняють за:

віднесеності до видів діяльності

приналежності до мовного співтовариства

типом знаків (вербальний, мова жестів). p align="justify"> Символ - це знак, що не має предметного значення, який передає глибинний сенс предмета. На відміну від звичайного знака, символ висловлює певну ідею, абстрактне поняття. Сенс символу дуже часто буває неможливо висловити звичайними словами.

Кожна сфера культури має свою систему символів. Кожна етнічна національна культура має свою систему символів, яка відображатиме її специфіку. br/>

.3 Культурні коди


М.К. Петров - російський філософ, пропонує класифікацію типів культури за соціокод, який для неї характерний. p align="justify"> соціокод (культурний код) - це спосіб накопичення, зберігання та передачі соціально необхідного знання.

Володіння існує у двох формах:

як діяльність

як знак

Виділяється три соціокоду:

) Особисто-іменний. Характерний для примітивних культур. Діяльність носить колективний характер і існує як набір певних ролей, за кожною з яких закріплюється ім'я (знак). Людина виконує обов'язки імені, яке передається іншій людині в іншому поколінні через обряд ініціації - посвячення у доросле життя.

) Професійно-іменний. Характерний для традиційних спільнот, в яких з'являються професійні групи, і знання фрагментуються за професіями. Воно передається вже не просто як операція, але як цілий набір. Засобом трансляції професійного знання є сім'я.

) Універсально-понятійний . Характерний для сучасного суспільства. У зв'язку з розвитком науки, писемності, теоретичного знання, логічного мислення, знання відчужуються від людини і існують незалежно від нього у вигляді В«текстуВ». Засобом передачі знань стає освіта.

Г.М Маклюен вважає, що зміна типів культури в історії обумовлена ​​зміною засобів комунікації, які він розглядав як продовження людських органів чуття. p align="justify"> Він виділяє три типи культури...


Назад | сторінка 3 з 6 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Філософія як частина культури, форма світогляду і область знання
  • Реферат на тему: Вплив ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ на Формування мовної культури та культури ...
  • Реферат на тему: Мова ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ в аспекті культури мовлення
  • Реферат на тему: Поняття культури в соціології, її структура і функції. Роль культури в жит ...
  • Реферат на тему: Мова як відображення історії і культури народу