йомилися ще в 1942 році. Повернувшись додому після навчання в Англії, Рауф незабаром опинився в найближчому оточенні тодішнього лідера. Безсумнівно, що цьому сприяли не тільки його особисті якості та освіта, а й ім'я В«сина судді РаифаВ», та зв'язку батька.
Повернення Р. Денкташа на острів співпало з важливими подіями в кіпрській історії. У греко-кіпрської громаді набирало силу рух за В«ЕнозісВ». Турко-кіпрські націоналісти у відповідь висунули вимогу повернути острів В«його законному власникові В»- Туреччини. У Лондоні вхопилися за В«турецький факторВ» як за ледве чи не останню надію зберегти за собою Кіпр, що мав величезне значення для забезпечення британських інтересів на Близькому Сході. Щоправда, уряд Туреччини заявляло, що кіпрської проблеми для нього не існує, але в Стамбулі і Анкарі вже йшли мітинги під гаслами В«Кіпр - турецька, турецьким і залишитьсяВ». У 1948 Туреччина за згодою англійців почала В«чинити співвітчизникам культурну допомогу В»- на Кіпр були спрямовані вчителя. Турки-кіпріоти носили їх на руках ... Тоді ж Анкара приступила і до формування у своїх інтересах ситуації в турецько-кіпрської громади: численні розрізнені громадські об'єднання кіпрських турків були по наполегливими рекомендаціями В«матері-батьківщиниВ» зведені в один кулак - Федерацію турко-кіпрських асоціацій (ФТКА).
Варто відзначити, що в ті роки ідея приєднання Кіпру до Греції сприймалася як закономірне продовження антиколоніальної боротьби греків, що почалася ще в XVIII столітті. Більшість греків-кіпріотів і греків вважали Кіпр грецьким островом, таким же, як Кріт або Родос. А те, що він все ще не був частиною Греції, розглядалося як тимчасова несправедливість. Тим більше, що за Паризьким мирним договором 1948 Італія передала Греції Додеканесские острови, населення яких було в основному грецьким, хоча розташовуються вони буквально в декількох кілометрах від турецького узбережжя. Наявність же 120-тисячної турецько-кіпрської громади нікого особливо не бентежило: по-перше, турки на острові були в явній меншості і помітно слабкіше в економічному відношенні, по-друге, турецьке меншість (в Афінах, щоправда, його воліють називати В«МусульманськимВ») до цих пір живе в грецькій Західної Фракії; було воно колись і на Криті, і в інших областях Греції.
У цих умов спроба запобігти В«ЕнозісВ» виглядала майже безнадійною. Тим не менш Денкташ активно включився в задля це зусилля турко-кіпрських націоналістів ...
Ці роки стали періодом стрімкого піднесення молодого юриста Денкташа. У 1948 році він стає одним з шести турко-кіпрських делегатів Консультативної Ради, скликаного англійцями для того, щоб виробити для Кіпру конституцію, яка базується на його автономний статус у складі Британської імперії. Ідею автономії підтримало керівництво турецько-кіпрської громади і кіпрська компартія АКЕЛ. Однак робота Ради завершилася повним крахом: Кіпрська православна церква рішуче відкинула план англійців; її гасло - "Енозіс і тільки Енозіс! В». Під тиском більшості греко-кіпрської громади АКЕЛ відкликає свою підтримку Ради. Запропоновану англійцями конституцію підтримали тільки турко-кіпрські делегати ...
Тоді ж Р. Денкташ входить до Комісії у справах турецько-кіпрської громади при британському губернаторові острови і стає на службу до прокуратури колоніальної адміністрації Кіпру. Не залишає він, тим не менше, і громадській діяльності: виступаючи 28 травня 1948 на великому мітингу турків-кіпріотів у Нікосії, Р. Денкташ заявив: В«Якщо потрібно, ми підемо в гори і надамоВ« ЕНОЗІС В»збройне опір ... В». Радикальність цієї заяви ніяк не вплинула на його службу в британській прокуратурі острова.
Сам Р. Денкташ не дуже полюбляє згадувати про свою роботу у англійців. Одного разу він зізнався у інтерв'ю, що в ті роки турко-кіпрська громада і він сам В«сліпо проводили політику дружби з британцями В»...
У 1950 році Кіпрська православна церква організувала так званий В«плебісцитВ». У церквах були поміщені підписні листи - В«заВ» і В«протиВ» В«енозісаВ». Ідею об'єднання з Грецією підтримали понад 90% проголосували: в основному, зрозуміло, греки. Правда, у підписних листах на підтримку В«енозісаВ» виявилися імена приблизно 1000 турків-кіпріотів - з 120 тисяч, що населяли острів. Втім, турків, схоже, й не збиралися запитувати: церква розглядала їх (близько 18% тодішнього населення острова) як національна меншина, чужий елемент в складі В«грецького народу КіпруВ». Британський уряд, однак, підсумки плебісциту не визнала, посилаючись, в тому числі, і на категоричну незгоду з В«ЕНОЗІСВ» турецько-кіпрської громади. p> У березні 1953 в одному з афінських готелів групою грецьких політиків, дипломатів, військових та греко-кіпрських націоналістів на чолі з архієпископом Макаріоса була заснована Національна організація кіпрських борців - ЕОКА. Її метою стала організація збройної боротьби проти англійців заради В«реалізації права кіпріотів (греків-кіпріотів) на са...
