оз і детально знайомитися з представленою домовленістю В». p align="justify"> Нинішня розтікається версія модернити виразно пророкує взаємне роз'єднання капіталу і праці. В«Подібна незалежність, - уточнює автор, - зрозуміло, ще не є повною, і капітал поки не так вільний, яким він хоче і намагається бутиВ». Проте цього вистачає, для того, щоб політичне маневрування перетворилося в наші дні в балансування між здатністю капіталу швидко знятися з місця і здатністю місцевої влади В«пригальмовуватиВ» його. Уряди можуть сподіватися втримати капітал на місці, лише розвіявши всі його сумніви в тому, що він вільний у своїх рухах. p align="justify"> Сьогодні капітал подорожує без нічого. Якщо ж йому доведеться відмовитися від такої летючості, то він ризикує бути з'їденим конкурентами. p align="justify"> Головним джерелом прибутків - особливо великих, причому навіть для капіталу завтрашнього дня - у все більшій мірі стають ідеї, а не матеріальні предмети. Тому капітал у своїй справі орієнтується вже не на наявність робочих рук, а виключно на кількості споживача. При плануванні пересувань капіталу та визначенні місць його розміщення наявність робочої сили є в кращому випадку лише другорядним міркуванням. p align="justify"> Нижче представлені висновки Альона Пейрефітта, який відзначає, що по суті конституирующей рисою того суспільства була впевненість: впевненість у собі, в інших людях, у громадських інститутах. Лише в координатах В«підприємство - зайнятістьВ» Пейрефітт бачить поле, найбільш відповідне для посіву та плекання довіри. Також, на його думку, основна частина людей, яка живить недовіру складається з четвертої категорії Роберта Райчу. В«Все, що вони набувають сьогодні, може бути завтра ж відібране без попередження. Вони не можуть перемогти В», - констатує нам автор. Як пророкував кілька років тому Жак Атталі, В«завтра влада буде полягати в можливості блокувати або полегшити пересування по певних маршрутах. Держава перестане здійснювати свої повноваження інакше, ніж через контроль над мережевими структурами. І в цьому випадку неможливість контролю над всіма мережами необоротно послабить політичні інститути В». p align="justify"> Автор всієї своєю статтею доводить, що зміст життя і соціальне середовище, в якій люди вирішують свої життєві проблеми, радикально змінилася з тих пір, як юрби робітників, зібрані на фабриках, згуртували ряди заради забезпечення більш гуманних і вигідних умов продажу своєї праці.
Автор статті досить докладно і доступно представив еволюцію поняття В«працяВ», в ході чого не тільки розглянув історичні аспекти даного питання, але і підвів читача до осмислення проблем положення праці в сучасному світі. Я хотіла б зупинитися саме на цій частині роботи Баумана. p align="justify"> Перша характерна риса сьогоднішнього праці, помічена автором, це короткочасна ментальність, основною причиною якої можна вважати невизначеність. І дійсно, в реальному світі ми спостерігаємо повну відсутність з...
