ийняте уявлення про нього. p align="justify"> В історії політичної і правової думки поняття держави інтерпретувалося різним чином. Найчастіше поняття держава тлумачилося, як політична спільність, союз людей об'єднаних спільними ознаками. Наприклад, Аристотель, визначав державу як В«колективність особливого роду, що виникла заради потреб життя, але існує як самодостатнє стан заради досягнення життя благийВ». У ? столітті до Р. Х. знаменитий римський юрист, оратор і державний діяч, Цицерон вважав державою В«об'єднання людей пов'язаних між собою згодою в питаннях права і спільністю інтересівВ».
В епоху середньовіччя питання про державу розглядали такі авторитети політико-правової думки як Фома Аквінський і Марсилій Падуанський. Зрозуміло, кожен з них підходив до розгляду поняття держави зі своєї точки зору. p align="justify"> Для Фоми Аквінського, державою було певне політичне співтовариство, утворене ремісниками, землевласниками, солдатами, політиками та іншими членами суспільства. За словами Марсилия, держава - це В«постійний союз, завдяки якому людина досягає самодостатньою життяВ». p align="justify"> При цьому важливо відзначити, що В«названі класики не вбачаємо в державі нічого іншого, крім певного політичного співтовариства, скріплюється певними залежностями людейВ».
У Новий час ряд найбільших політико-правових мислителів продовжили розглядати державу, як політичну організацію, що об'єднує людей в єдине ціле. Зокрема, на початку XVI століття більш широке, порівняно з попередніми, поняття держави ввів в обіг італійський мислитель, письменник і державний діяч, Н. Макіавеллі. Г. Гроцій у своєму творі В«Про право війни і мируВ» описував державу як В«досконалий союз вільних людей, укладений заради дотримання права і загальної користіВ». Втім, не менш переконливий погляд на державу одного з основоположників теорії правової держави, великого філософа вісімнадцятого століття, І. Канта. Він розумів під державою В«об'єднання безлічі людей, підлеглих правовим законамВ». p align="justify"> Марксистко-ленінська теорія визначає державу як продукт класової природи. Держава, - пише Ленін, - В«є машина для пригноблення одного класу іншим, машина, щоб утримати в покорі одному класові інші підлеглі класиВ». При переході до більш докладного аналізу буржуазної держави XIX століття, К. Маркс і Ф. Енгельс відзначають, що В«держава є за своєю сутності капіталістична машина, держава капіталістів ідеальний сукупний капіталістВ». p align="justify"> У сучасній юридичній літературі існує безліч визначень поняття держави, але класично воно визначається як В«політико-правова організація суспільства, забезпечує його єдність і територіальну цілісність, що володіє суверенітетом, що здійснює владу, управління і регулювання в суспільствіВ».
Як вказував Г. Кельзен, термін В«державаВ» може вживатися у трьох значенн...
