ного діалогу між країнами з різним соціально-політичним ладом сприяли усуненню в основному політичної дискримінації в світовому спорті, створенню сприятливих умов для подальшого розвитку олімпійського руху. Зі свого боку, міжнародне олімпійський рух стало важливим фактором у практичній реалізації принципу мирного співіснування народів, зміцнюючи самим фактом свого існування мирну основу життя сучасного суспільства.
Активізація спортивного життя з усією очевидністю показала взаємозв'язок олімпійського спорту з іншими сферами культури, оскільки, з одного боку, всебічний розвиток фізичної культури, спорту можливо тільки при загальнокультурному взаємообмін, в умовах мирного співробітництва, з іншого боку, фізична культура, спорт потрібні світу як засіб, що збагачує людство, як важлива зброя в боротьбі за взаєморозуміння, спілкування людей. Таким чином, розвиток співпраці між різними (щодо культурних традицій, соціально-політичної орієнтації) країнами в сфері фізичної культури, з одного боку, сприяє пропаганді ідей олімпізму, а з іншого - служить засобом міжкультурного спілкування на рівноправній і справедливій основі.
Олімпійські ігри надають спорту особливий статус. Вони виводять його з вузьких відомчих рамок і вводять в більш загальний соціальний контекст. У світлі олімпійських ігор спорт постає як найважливіше соціокультурне явище, яке проявляється кожного разу по-різному, часом відкрито і прямолінійно, іноді - суперечливе і навіть парадоксально.
Здавалося б, немає сумнівів у тому, що для людини і суспільства важлива гуманістична, культурна цінність великого спорту. Адже спортивний результат - це не тільки і не стільки конкретне досягнення. Чималу цінність для суспільства становить процес досягнення цього результату, то є постійна боротьба людини за перевагу над часом і простором, прагнення до самопізнання, самовираження, самоствердження і - як результат усього цього - до вихованню та самовихованню особистості. Саме в цьому, мабуть, і полягає гуманістична цінність спорту - у глибокому перетворенні фізичного і духовного в людині, в постійному вдосконаленні особистості.
Однак існують певні і досить серйозні протиріччя в розвитку і функціонуванні сучасного спорту як чинника впливу на особистість і як суспільного явища.
Парадоксальним, наприклад, є той факт, що сьогодні в структурі МОК працює постійна медична комісія, до ведення якої, поряд з цілим рядом функцій, входить боротьба з використанням стимулюючих засобів, що завдають шкоди здоров'ю спортсмена, в рамках оргкомітетів всіх останніх олімпійських ігор організовується незалежна служба допінгового контролю. Негативно позначаються і факти проникнення в сучасне олімпійський рух комерції, професіоналізму. Не випадково більшість інтелектуалів на Заході не схвалюють сучасний спорт, стверджуючи, що духовні цінності приносяться в жертву «культу тіла», що в спорті проявляється «вироджується дух боротьби», що змагання - якийсь опіум мас, що дозволяє спекулювати на «інстинктах натовпу», що сучасний спорт знаменує загальний занепад світової культури, що він «інструмент демагогічних маніпуляцій», фактор «політичних інсинуацій».
Оскільки олімпійський рух - найважливіший елемент міжнародного спорту, в ньому фокусуються різні тенденції, що мають місце у фізичній культурі сучасності, проявляються процеси, що відбуваються у світовій кул...
