ітям и звітність, Було Здійснювати відбір Із врахування вікових Особливе. Хочай в цьом напрямі Багато Зроблено и самими носіямі народної творчості, и фольклористами, письменниками и передовими педагогами, на СЬОГОДНІ НЕ можна вважаті роботу Зі збірання и наукового Вивчення народнопоетічної творчості для дітей доведеною до кінця. Основними ВИХОВНИЙ крітеріямі фольклору є літературознавчі [1], оскількі першорядне значень у фольклорі захи самє слову.
Останнім годиною спостерігається зниженя зацікавленості молоді в засвоєнні культурних цінностей, что позначається негативно на віхованні духовності. Використання фольклору у віхованні молоді має своєю Божою ціллю відновіті первісне Значення Поняття «народна культура», ее Зміст и педагогічний Потенціал. Слід відзначіті, фольклор відбіває виховання представника Певного народу в Різні історичні епохи як носія певної національної культури. Видатні Філософи, етнограф, психологи и педагоги світу здавна візнавалі, что виховання має яскраве вираженною національний характер. А цього НЕ можна досягті без Використання народної мудрості, втіленої у фольклорі.
Національне виховання це виховання на культурно-історічному досвіді рідного народу, его традіціях, звичаєм, обрядах, багатовіковій віховній Традиції духовності.
Нами во время підготовкі українського обряду надається перевага НЕ Тільки его формальному Виконання, звучання пісні або малюнку танцю. Спочатку студенти досконало вівчають все, что пов «язане з Цім обрядом, вівчають нас немає его ВИНИКНЕННЯ, збірають фольклорний материал, Допитливий ставлять до значення Виконання обряду для українського народу в давніні и на сьогоднішній день. Така, практично, дослідніцька робота захоплює всех студентов, що не залішає їх Байдужим до історії і культури українського народу, віклікає повагу до простої, альо й достатньо мудрої людини, яка є часточка великого народу. Безпосередно ВИХОВНИЙ заходу передує Ціла низка Бесід, співбесід Зі студентами, відвідування краєзнавчого музею, театральних вистав за творами І. Котляревського «Енеїда», «Наталка-Полтавка» Донецького обласного музично-драматичного театру ім. А. Солов »яненка. Систематичність звернення викладача до педагогічної спадщини українського фольклору спріяє розвітку у студентов уваги и поваги до української минувшина, формує толерантно и НЕБАЙДУЖИЙ поведінку, вчитува поважати батьків, вікладачів, старших ТОЩО. Більше того, Глибока Вивчення и осмислення народної мудрості, яка закладами у фольклорі, надихає їх на творчість, вчитува добру, налаштовує на позитивне Ставлення до навчання.
На заняття з українознавства и української літератури та мови шкірного разу звертаємось до фольклорних творів, альо НЕ Тільки з програмного матеріалу. Шануємо русский народну культуру, урізноманітнюємо свои заняття, шкірні з якіх можна вважаті справжнім святом. На занятть часто лунають народні пісні и народна музика, студентами во время Вивчення Певного твору часто театралізуються Уривки з нього. Знайомство з народною творчістю ПОЧИНАЄТЬСЯ з оформлення кабінету, де викладачем разом Зі студентами зібрано Українські вишиванки, рушники, різноманітній посуд, Який вікорістовувалі и Використовують досі українці, Збірники епічніх творів, твори українських письменників з використаних в них народною мудрістю.
На качану вересня студентам Першого и четвертого курсів булу запропонована анкета, питан...
