рованої їм свободою. Середнє дворянство разом з багатющим становило одну п'яту частину від загального числа дворян-кріпосників. Російська культура в значній мірі є твір цього класу. І дворянські садиби з їх головними будинками або палацами, садами і парками, оранжереями і кріпаками театрами, бібліотеками та музеями складають значну частину цієї культури.
І тут виникають дивні речі. З даного мною «самодіяльного» визначення дворянської садиби ясно принаймні одне: це така частина дворянського маєтку, яка повинна бути абсолютно витратною. А вірніше, при властивою росіянам екстенсивної системи господарювання ще більш витратною, ніж сільгоспугіддя. Від орної-то землі дохід при найбільш поширеною врожайності «сам-третин» проблематичний - це тільки собі на прокорм. Виручали кріпаки, коли їх було багато, - мануфактури з вичинки грубих тканин, цегляні заводики, гончарне виробництво, столовий посуд і т. д. Прибуток від такого господарства могла зменшитися тільки через велику кількість релігійних свят, що припадають саме на зимовий час.
І ось наперекір стихіям, при короткому вегетаційного періоду в теплицях і парниках вирощуються круглий рік персики і нектарини, вишня і ананаси, дині та кавуни. Свіжі квіти - круглий рік - у всіх кімнатах. Пальма першості тут належить маєтку Розумовських Горенко в двадцяти верстах від Москви (див.: Там же: 122). Маєток славився величезним ботанічним садом, 144 Історія та сучасність 1/2013 який іноземці-сучасники називали «одним з найпрекрасніших у всьому світі». «Тут вас чекають азіатські розваги серед суворого російського клімату - прогулянки по тропічних лісах і гаях, коли зовні мороз досягає 35 градусів» (див.: Рузвельт 2008: 122). При підзолистих і піщаних грунтах, а то і болотах - ліванські кедри і американські в'язи в парках, поширення за п'ятидесятих паралеллю дубових і липових гаїв. Схоже, тільки в дворянській садибі можна було заповнити те, чим образила природа, і зробити все наперекір їй. Вторгнення в природне середовище з будівництвом садибних будівель, будучи завжди агресією по відношенню до природи, компенсувалося у грамотних господарів бажанням її перетворити і доповнити спробами створення ідеального світу. Божевільною думок про ідеальне світоустрій і предметоустройстве ставала, при щасливому збігу обставин, реальністю в межах садибного паркану. Так виникли і поширилися по Росії прекрасні світи, які було дуже радісно створювати, за якими було дуже дорого доглядати (набагато дорожче, ніж за будівлями на території садиб), які виявилося так легко знищити і так важко, майже неможливо, відродити.
Ідейною натхненницею дворянського суспільства під час садибного буму була, звичайно ж, Катерина II. Зі свого «легісломаніі» (манією писати і створювати закони), манією будівництва та намірами вона прагнула до того, щоб в Росії з'явилися громадяни, пройняті громадським духом. Катерина прекрасно розуміла, що російське дворянство найкраще зможе висловити себе як аристократичне суспільство саме в садибному будинку разом з усім, що його оточує. Західноєвропейська аристократія цей шлях вже пройшла. Водночас Катерина в листі до Вольтеру різко розкритикувала французький регулярний стиль і офіційно підтвердила моду на нерегулярні, мальовничі ландшафти, відповідні змінам у садово-парковому господарстві Англії (див.: Вергунов, Горохів 1996). До початку XIX в. англійська нерегулярний сад отримав широке поширення в російській садибі. Основні деталі і масштаби робіт зале...
