раїни та релігійна тематика» розглядаються історія релігійної тематики (Ставлення до релігії за роки СРСР та незалежності України), Особливості современного телерадіоінформаційного простору, Релігійний сегмент в ньом. У іншому розділі «Аналіз українських теле-та радіопрограм релігійної тематики» - характеристика Християнсько телеканалів и радіостанцій та тематичний аналіз релігійніх тілі-і радіопрограм.
РОЗДІЛ 1. ІНФОРМАЦІЙНЕ ПОЛЕ УКРАЇНИ ТА Релігійна ТЕМАТИКА
.1 Історичні передумови релігійної тематики в Українському телерадіоінформаційному просторі
.1.1 Ставлення до релігії за роки СРСР
Релігійний сегмент в інформаційному полі України СЬОГОДНІ позбав ПОЧИНАЄТЬСЯ розвіватіся. Релігійна тематика є новою та мало досліджуваною у СУЧАСНИХ мас-медіа. Цьом слугувалі умови, Які продіктувала політика Радянська Союзу за Довгі роки свого Існування та йо антірелігійна пропаганда и цензура в СРСР.
Практично ПРОТЯГ Усього періоду Існування держави, починаючі ще від Київської Русі, релігія і політика були всегда тісно пов «язані между собою. Православ" я Було не Тільки ідеологічнім символом влади, альо символом російської и української культури и народної самосвідомості, воно вісочіло над іншімі конфесіямі та віросповіданнямі, альо Залишаюсь залежних від влади як при імператорі, так и за Радянської влади.
У царській России, до Якої входила і Україна, політика носила Яскрава вираженість Релігійний характер, закріпленій у відомій уваровській тріаді: «православ'я, самодержавство, народність». На рубежі XIX и ХХ століть Розпочався процес секулярізації політики, что нашел свое вираженною у законі 1905 року про свободу віросповідань. После революції Декрет про відокремлення церкви від держави (1918) i Постанова Всеросійського центрального виконавчого комітету и Світла народніх Комісарів про Релігійні об'єднання (1929) завершили цею процес.
После Жовтневої революції Радянський уряд видав декрет «Про відділення церкви від держави и школи Від церкви» (1918), Який ліквідував нерівність громадян залежних від Ставлення до релігії. Разом з тім ВІН ставав «інструментом», за помощью Якого суспільство «очищати» від старих феодально-буржуазних обмежень свободи совісті.
У тому ж году V Всеросійській з'їзд Рад прийнять Першу Констітуцію. Була в ній и стаття про свободу совісті: «З метою забезпечення за трудящими дійсної свободи совісті церква відокремлюється від держави і школа від церкви, а свобода релігійної та антирелігійної пропаганди визнається за всіма громадянами».
Дослідник Д. Поспеловській у своїй работе Зазначає, что у 1920-30-ті роки в СРСР Було масів організаційно оформлень атеїстічній рух. Провідною антірелігійною організацією БУВ союз войовнічіх безбожніків. Велику роль в его вінікненні зіграла газета «Безбожник» (1922-1941), вокруг Якої склалось широка мережа кореспондентів та Гуртки чітачів. У 1925 году Було Створено єдине всесоюзне антірелігійне общество, что прийнять Назву «Союз безбожніків», з 2-го з'їзду (1929) - Союз войовнічіх безбожніків (СВБ).
Стаття 1 Статуту Союзу войовнічіх безбожніків СРСР булу сформульована так: «Союз войовничих безбожників є добровільна пролетарська громадська організація, що ставить своїм завданням об'єднання шир...
