а досвідом. З точки зору
В. Д. Шадрикова, оскільки всі люди володіють різними знаннями та досвідом, то і сприйняття одних і тих же предметів у них не збігається і у одного і того ж людини відрізняється залежно від віку [12]. Не тільки предмет впливає на суб'єкта, але й відбувається зворотний процес - активне прийняття чи неприйняття образу суб'єктом. За певних умов відбувається внутрішнє відштовхування образу, прагнення його послабити, звільнитися від нього [11]. Образ, думка не допускаються людиною у внутрішній світ.
Знання людини завжди суб'єктивно, у кожного складається своя чуттєва картина світу, в центрі якої стоїть сама людина. З усього потоку чуттєвих вражень предметний сенс набуває і відбирає те, на що звернуто нашу увагу, що для нас важливо. Так формується внутрішній світ людини, який, у свою чергу, впливає на відображення зовнішнього світу [12]. Душевна життя поповнюється предметним змістом і одночасно виступає як формуючої сили в будові предметного свідомості. У цьому процесі формується предметнодуховная життя (термін В. Д. Шадрикова), а предметне свідомість виступає в тісній єдності з переживанням. Внутрішнє життя людини: пристрасті, пориви, любов - відкриває для нього глибини буття, недоступні розуму. У зазначених процесах формуються здібності особистості.
Обумовленість сприйняття внутрішнім світом людини в останні роки отримала підтвердження в сучасних нейропсіхоло-гічних дослідженнях. Як експериментально показав К.Прібрам, «вхідні системи являють собою якийсь фільтр для вхідних сигналів, екран, безперервно налаштовуються на вхідні дії. Однією з характерних особливостей цього фільтра є те, що він створює самоадаптірующіеся системи, параметри адаптації яких знаходяться під контролем його власної історії »[цит. по: 12.
С.109]. З урахуванням цього розглядають ряд основних властивостей сприйняття:
Предметність - здатність людини сприймати світ не у вигляді набору окремих відчуттів, колірних і світлових плям і т.д., а у формі предметів і явищ навколишнього світу (що стосується сприйняття явищ психіки, предметність виражається в тому, що вони сприймаються як ціле, а не у вигляді окремих проявів: наприклад, емоція радості сприймається саме як радість, а не як приподнимание куточків губ, утворення зморшок навколо очей або тільки зміни інтонації мови - тут і далі в дужках - прим. автора).
Цілісність - образ сприймаються об'єктів мислення добудовується до деякої цілісної форми на основі набору елементів. Ця властивість сприйняття найбільш ретельно вивчала гештальпсихологии (М.Вертгеймер та ін) (що стосується сприйняття психічних явищ, це властивість може виражатися в досягненні бачення цілісного психічного явища в іншій людині, добудові образу цього явища по приватним його проявами).
Константность - людина сприймає оточуючі його предмети як відносно постійні і незмінні за формою, кольором, величиною незалежно від мінливих умов сприйняття (відносно сприйняття психічних явищ дана властивість може бути застосовано в тому сенсі, що такі явища хоча й мінливі, непостійні в кожен момент сприйняття , проте пізнаються людиною і категорізуются як те чи інше явище, тобто володіють певною константністю).
Осмисленість (або категориальность) - сприйняття пов'язане з мисленням і носить узагальнений характер, так як кожен сприймається об'єкт ми відносимо до групи або класу предметів і позначаємо словом-поняттям. Одночасно в сприйняття предмета ...
