хана Аргуна. Для організації її безпечної подорожі він спорядив загін з чотирнадцяти кораблів, дозволив сімейства Поло приєднатися як офіційних представників хана, і відправив флотилію в Ормуз.
У процесі плавання Поло побували на Суматрі і Цейлоні і через Іран і Чорне море повернулися до Венеції в 1295 році. [4]
Життя після повернення
Вкрай мало відомо про його життя після повернення з Китаю. За деякими даними, брав участь у війні з Генуєю. Близько 1298 Поло потрапив у полон до генуезців і знаходився там до травня 1299. Його розповіді про подорожі були записані ще одним ув'язненим, Рустікеллі (Рустічано), який займався також написанням лицарських романів. За деякими даними, текст диктувався на венетском діалекті, за іншими - він був записаний на старофранцузском з вставками на італійському. У зв'язку з тим, що оригінальний манускрипт не зберігся, встановити істину не представляється можливим. Після звільнення з генуезького полону він повернувся до Венеції, одружився і від цього шлюбу у нього було три дочки (дві були видані за купців з Далмації, що, на думку деяких дослідників, підтверджує гіпотезу про його хорватському походження, але сама дружина була з відомого венеціанського роду, що скоріше говорить про сталі зв'язках сімейства Поло у Венеції).
У нього був також будинок на розі вулиць Rio di San Giovanni Crisostomo і Rio di San Lio. Є документи про те, що він брав участь у двох дрібних судових процесах.
У 1324 році, будучи вже хворою людиною, Поло написав свій заповіт, в якому згадана золота Пайцза, отримана від татарського хана (він отримав її від дядька Маффео, який, у свою чергу, заповідав її Марко в 1310). У тому ж 1324 Марко помер і був похований в церкві Сан Лоренцо. У 1596 році його будинок (де, за переказами, зберігалися речі, привезені ним з китайського походу) згорів. Церква, в якій він був похований, в XIX столітті була знесена. [2]
Глава 4. Дослідники про книгу
Книга Марко Поло є одним з найпопулярніших об'єктів історичних досліджень. Бібліографія, складена в 1986 році, містить понад 2300 наукових робіт тільки на європейських мовах.
З самого моменту його повернення в місто історії з поїздки сприймалися з недовірою. Пітер Джексон в якості однієї з причин недовіри згадує небажання прийняти його опис добре організованою і гостинною Монгольської імперії, яке суперечило традиційному західному поданням про варварів. У свою чергу в 1995 році Франсіс Вуд, куратор китайської колекції Британського Музею, випустила популярну книгу, в якій поставила під питання сам факт подорожі Поло в Китай, припустивши, що венеціанець не подорожував за межі Малої Азії і Чорного моря, а просто використовував відомі йому описи подорожей перських купців. Наприклад, у своїй книзі Марко Поло пише, що допомагав монголам при облозі сунской бази в Сан'яне, проте облога цієї бази закінчилася в 1273 році, тобто, за два роки до його прибуття в Китай. У його книзі є й інші недоліки, що викликають запитання дослідників. [2]
.1 Попередні контакти з Китаєм
Одним з міфів, сформованих навколо цієї книги, є уявлення про Поло як першому контакті між Європою та Китаєм. Навіть не враховуючи припущення про контакти між Римською імперією і династією Хань, монгольські заво...
