XX століть проблема рефлексії виявилася витісненої з психології, що спиралася в цей період свого розвитку на методологію природничих наук [43с. 63].
Термін «рефлексія» походить від «reflexio» (лат.) - «звернення назад» і позначає відображення, а також дослідження пізнавального акту. Поняття «рефлексія» в сучасному розумінні одним з перших було вжито і наповнене психологічним змістом англійським філософом сенсуалистом Дж. Локком в 17 столітті. Так, Дж. Локк вважав рефлексію джерелом особливого знання, коли спостереження направляється на внутрішні дії свідомості - тоді як відчуття має своїм предметом зовнішні речі. Рефлексія, по Локку, насамперед, передбачає интроспекцию, звернення свідомості на саму себе і являє собою механізм, за допомогою якого людина досліджує свою пізнавальну діяльність [43с. 64].
Перший систематичний виклад філософських і психологічних уявлень про рефлексії здійснено бельгійським філософом А. Марком в 1948 р. в його праці «Психології рефлексії».
Не можна сказати, що асиміляція цих уявлень іншими психологічними напрямками йшла гладко і безболісно. Підкреслимо, що даний процес аж ніяк не завершений і в даний час.
Особливий інтерес, з нашої точки зору, являє динаміка поглядів на рефлексивні феномени в руслі когнітивної психології. У рамках цього напрямку психічні процеси аналізуються як процеси переробки інформації, існуючі у вигляді систем з входом, виходом і переробним пристроєм. У цілому в розвитку поглядів на проблему рефлексії в зарубіжній психології простежуються дві основні лінії. Перша бере свій початок від інтроспективної психології, що визнала рефлексивні процеси основними у функціонуванні психіки, а рефлексування - базовим методом дослідження свідомості. Значно видозмінюючись, ці погляди знайшли своє відображення в таких сучасних напрямках, як гуманістична психологія, гештальтпсихології, яке вказує на важливість свідомого відстеження та регуляції ритмів контакту індивіда з середовищем, екзистенційна психологія. Друга, хронологічно пізніша лінія розвитку бере початок в ранніх роботах з дослідження мислення в когнітивної психології. Її подальший розвиток пов'язаний з виділенням і дослідженням процесів, що не беруть участь безпосередньо в переробці інформації, а регулюють її здійснення, які згодом були позначені як «мета-процеси».
Нині феномен особистісної рефлексії досить широко досліджується в різних прикладних аспектах психологічних проблем у закордонній науці. Це дослідження в галузі педагогічної психології - М. Екенберг (2002), М. Ментей (2001), Я. Мун (1999), в психології розвитку - Я. Хойер і А. Клейн (2000), С. Піншаен (2002), Я. Снід і С. Вайтбоне (2003), Г. Женева і Н. Кечодж (2003), К. Топі і Я. Барські (2001), в наративної психології - С. Пінкен (2002), П. СНІДу та МкВільям ( 2003), в області психології особистості це дослідження С. Бачос (2002), Я. Шнедер (2002).
У вітчизняній психології рефлексивне знання як результат осмислення суб'єктом своєї життєдіяльності розглядається Л.С. Виготським, А.Н. Леонтьєвим, С.Л. Рубінштейном Ф.Е. Василюком, М.Р. Гінзбургом, Н.І. Гуткиной, А.Ф. Лазурським та ін Експериментальному дослідженню особистісного аспекту рефлексії присвячені роботи Н.І. Гуткиной, Є.Р. Новікової, І.М. Семенова, С.Ю. Степанова, А.Б. Холмогорової, В.К. Зарецького та ін [6 с. 89].
На п...
