у, а може - ні». Більше того, він намагається випробувати різні рішення. Інша справа - суїцидальний індивідуум, який надзвичайно погано переносить невизначені ситуації. Якщо він не може відразу вирішити проблему, йому малюється ланцюг майбутніх негараздів і поразок, і в його свідомості спалахує ідея: «Єдиний вихід - смерть». Для такої людини суїцид є єдино можливою і бажаною формою" рятування».
Відповідно до поглядів Зигмунда Фрейда, [24] самогубство і війна є різними аспектами однієї проблеми. Вони являють собою вираження інстинктивної агресії і деструкції, які в свою чергу є взаємозамінними елементами інстинкту смерті. Розвиток цивілізації, що надає єдину можливість відстрочити загибель людства в результаті групового насильства, одночасно підриває психічне здоров'я індивідів, членів групи і загрожує кожному самогубством (Freud, 1953).
Коли виникає Супер-Его, агресивні інстинкти в значній кількості зосереджуються всередині Его і викликають ефекти саморуйнування. У цьому криється одна з небезпек для здоров'я людей, з якою вони стикаються на шляху культурного розвитку. В цілому стримування агресії є нездоровим і веде до хвороби [26].
Самогубство уявлялося Фрейду симптомом того, від чого ми страждаємо, продуктом людини і цивілізації, наслідком психічних тенденцій, до деякої міри присутніх у кожного індивіда.
Відповідно до уявлень Фрейда, присутні загальні особливості людського стану, які в деякій мірі кожного індивіда роблять вразливим в відношенню самогубства. До них відносяться:
) інстинкт смерті з його клінічними похідними, агресивним інстинктом, зверненим назовні, і деструктивним інстинктом, спрямованим всередину;
) розщеплення Его; воно є неминучим в силу безпорадності людського Его в дитинстві, коли воно не в змозі впоратися з своїми інстинктами і змушене підкоритися батькам або загинути;
) групові інститути, сім'я і цивілізація, що вимагають від кожного члена групи поступливості і прояви почуття провини.
У глибині кожного з нас таяться суїцидальні тенденції. Вони приборкуються, контролюються і долаються за допомогою наших здорових ідентифікацій, захисних механізмів Его і конструктивних стереотипів життя і любові. Якщо звичайні механізми захисту і контролю, образи життя і любові порушуються, то індивід легко підштовхується до суїцидальної кризи [26].
Положення Фрейда про те, що самогубство починається з побажання смерті іншій людині, яке потім змінює свій напрямок, звертаючись на ідентифікацію всередині свого Я, підкреслює більшого значення агресії і провини як компонентів самогубства, при цьому недооцінюючи елементи безпорадності , залежності і ерозії.
Послідовник школи психоаналізу, американський учений Карл Меннінгер розвинув уявлення З. Фрейда про суїцид, дослідивши їх глибинні мотиви [18]. Він виділив 3 основні частини суїцидальної поведінки:
. Помста / ненависть (бажання вбити), яка, наприклад, виявляється в люті немовлят, якщо їх бажання фрустріруются. Подібно грудним дітям, опираються відняттю від грудей і що відчувають, що у них забирають щось, на що вони мають право, суїциденти, будучи в більшості своїй інфантильними, можуть не витримати перешкод на шляху виконання їх бажань. Бажання вбити в цьому випадку звертається проти охо...
