Слава про нього поширилася далеко за межі сусідніх царств. Визнання його мудрості досягло такого ступеня, що він зайняв пост Міністра правосуддя - у ті часи найвідповідальнішу посаду в державі. У 50 років почав свою політичну кар'єру, ставши високим сановником в Лу, отримавши посаду першого радника (496 до н. Е..). За фасадом тихого, нічим не примітного побуту 50-річного Вчителі ні на день не припинялася запекла внутрішня робота, копітка духовне подвижництво, яке відкривало Конфуцию все нові, йому одному ведені горизонти. Наближався час, про який він пізніше скаже: «в п'ятдесят років я пізнав Волю Небес ...».
Але незабаром, внаслідок інтриг, Конфуцій пішов зі служби і 13 років подорожував за китайськими державам. У 484 р. до н.е. повернувся в Лу і знову зайнявся викладанням, одночасно з цим збираючи, редагуючи і поширюючи книги Шуцзін, Шицзин, Іцзін, Еецзін, Лицзи, Чуньцю.
Конфуцій, який повернувся на батьківщину ще в 514 році до н.е. з царства Ци, де він вивчав давню музику в стилі «шао», прожив у рідному домі 15 років, не займаючи жодної посади, але продовжуючи заняття зі своїми учнями. Нарешті, після припинення смут і чвар, на п'ятдесят другому році життя Конфуцій отримав важливе місце намісника міста Чжунду.
Для Конфуція справжнє служіння Небу виражається в служінні людям, культура виявляється вищою формою релігії. Коли його попросили пояснити, що таке мудрість, він сказав: «Віддавати всі сили служінню людям, почуття духів і триматися від них на віддалі - ось це і є мудрість».
Наступні 13 років він відвідував володарів позднечжоуского Китаю, прагнучи схилити їх до прийняття свого етико-політичного вчення. Місія успіху не мала. Зрештою Конфуцию довелося цілком присвятити себе педагогічній діяльності.
Конфуцій вважається першим приватним вчителем у Китаї. Його популярність як знавця книг «Ши цзин» і «Шу цзин», ритуалу і музики привернула до нього безліч учнів, що склали збори його суджень і діалогів - «Лунь юй» (один з основних джерел з етико-релігійного вчення конфуціанства).
За деякими даними, з Конфуцієм зустрічався Лао-цзи, на якого справив незабутнє враження.
У віці близько 60 років Конфуцій повернувся додому і провів останні роки життя, навчаючи нових учнів, а так само систематизуючи літературна спадщина минулого - Ши цзин (Книга Пісень), І цзин (Книга Змін) та ін книг.
Залишок своїх днів Конфуцій присвятив літературній праці, а також перетворенню музики. Як і Піфагор, Конфуцій вважав, що музика здатна надавати великий вплив на моральний стан людини. Вона може направляти людину і на хороші думки, і на погані. І тому треба користуватися нею обережно і присвячувати їй особливу увагу.
Воістину, великий був Учитель Кун в ті похилі, в ті вершинні роки свого життя - пан самого себе, сам виліпив своє внутрішньо простір духовного подвижництва, який відкрив у собі безмежний простір щирого і вільного Діяння; всеосяжний людина, що знає початок і завершення життєвих праць:
«Я поставив своєю метою Шлях, укріплююсь силою чесноти, знаходжу опору в людяності і знаходжу отдохновеніє в мистецтвах».
Збережені джерела розповідають нам, що завершивши свої вчені праці, 70-річний Конфуцій закликав до себе одного зі своїх учнів, Цз...
