и-Гуна, і сказав йому: «Все скінчено! Ніхто в цілому світі не зрозумів мене ... »« Учитель, чому Ви кажете, що ніхто не зрозумів Вас? »- Здивувався Цзи-Гун.
«Я не звинувачую Небо, я не звинувачую людей!- Продовжив, немов не чуючи цього питання, Конфуцій.- Я лише весь віддаюся вченню і песто в собі піднесені устремління. Напевно, тільки Небо знає, хто я такий! »
Востаннє Учитель Кун сказав про головну таємницю свого життя - про Ненарушаемая, але вселяв настільки ж непорушне довіру безмовності Небес. Учитель помер. Звістка про смерть мудреця з швидкістю блискавки поширилося по всій державі. Людина, якою нехтували за життя, раптом зробився предметом нестримного поклоніння. Воно все зростала і навряд чи коли-небудь зменшувалося протягом наступних двадцяти трьох століть. На могилі його напис: «Найбільш мудрий Учитель старовини; всесовершенного і всезнаючий цар ».
Похований на кладовищі, спеціально відведеному для нього, його нащадків, найближчих учнів і послідовників. Будинок Конфуція перетворений на конфуціанський храм і став місцем паломництва. Вчення Конфуція грунтувалося на природному прагненні людини до щастя і займалося питаннями етики і життєвого благополуччя. Загальне визнання ідей Кун-цзи отримало лише при його учнях. Філософський напрямок в конфуціанстві (натуральний дуалізм) виникло наприкінці XI в. Конфуцию приписується авторство ряду праць, серед яких - додатки до трактату «І цзин» (Книга змін), але вважається, що його перу, без сумнівів, належить тільки Чунь-цю (літопис спадку Лу, ??722-481 до н.е.) . Головним джерелом відомостей про вчення Конфуція є Лунь юй (Бесіди і судження) - записи висловлювань і суджень, зроблені його учнями та послідовниками.
Для Конфуція знання і доброчесність були єдині і нероздільні, і тому життя у відповідності зі своїми філософськими переконаннями була невід'ємною частиною самого вчення.
Незважаючи на зовні скромні біографічні дані, Конфуцій залишається найбільшою фігурою в духовній історії Китаю. Один з його сучасників казав: «Піднебесна давно перебуває в хаосі. Але нині Небо забажав зробити Вчителі пробуждающим дзвоном ».
Конфуцій не любив говорити про себе і весь свій життєвий шлях описав у кількох рядках:
«У 15 років я звернув свої помисли до навчання.
В 30 років - я знайшов міцну основу.
В 40 років - я зумів звільнитися від сумнівів.
В 50 років - я пізнав волю Неба.
В 60 років - я навчився відрізняти правду від брехні.
В 70 років - я став слідувати покликом мого серця і не порушував Ритуалу »[12].
У цьому висловлюванні весь Конфуцій - людина і ідеал традиції, відомої як конфуціанство. Його шлях від навчання через пізнання «волі Неба» до вільного слідування бажанням серця та дотриманню правил поведінки, які він вважав священними, «небесними», став моральним орієнтиром всієї культури Китаю.
2. Вчення Конфуція
Підкреслюючи свою відданість традиції, Конфуцій говорив: «Я передаю, але не створюю; я вірю в старовину і люблю її »[11, Лунь юй, 7.1]. Золотим століттям для Китаю Конфуцій вважав перші роки правління династії Чжоу (1027-256 до н. Е..). Одним з улюблених героїв дл...
