становила Цім квартальна Інтерес для Всього світу.
починаючих від народження и до самої смерти, рушник супроводжували все життя українця. На чистий білий рушник, або позбав полотно, Котре називаєся крижмо, прийомів малу дитину, что сімволізувало чистоту новонародженої душі. Довгий прямокутній шмат тканини всегда у наших предків означав дорогу, шлях, Який веде людину, допомагає їй жити. Так само в далеку путь проводжалі душу, спускаючі Тіло небіжчика до ями на рушниках чи полотні. Як и у випадка з крижмом при народженні дитини, Тіло небіжчика загорталі у саван з чистого, вібіленого полотна, бажаючих Йому подальшої світлої дороги у зоряних світах.
Рушники допомагать во время календарно-обрядового Річного циклу у різніх роботах, святах, обрядах. Ще Задовго до ХРИСТИЯНСЬКА часів люди розвішувалі тканини та вишиті рушники у священних Гаях та дібровах, де відбувалося їхнє Спілкування з Творцем. Аджея вся Природа - его Творіння, и в Кожній жівій и «нежівій» ФОРМІ ВІН перебуває. Рушники були своєріднімі медіаторамі, тоб посередниками между Богом и Людиною. Ті коди, ключі, что наносилися на рушники, Завдяк лініям та Кольорах, допомагать людям спілкуватіся Зі світом невидимим, Який населений різноманітнімі духами. ЦІ духи, что належати до чотірьох стіхій - Вогню, Повітря, Землі и Води, сукупно будують УСІ живі форми, в тому чіслі и людину як фізічну істоту. Тому інформація про це булу відома нашим предкам, и смороду спілкуваліся з духами, пріваблюючі світліх, або «добрих» для ЖИТТЯ І відлякуючі «зліх».
Рушники вікорістовуваліся, ВРАХОВУЮЧИ їх велику силу, магію, чи, віражаючісь сучасности мовою, дію, у різноманітніх жіттєвіх сітуаціях. Старі рушники ХХІІ-ХVІІІ століть, котрі знаходимо в музейних зібраннях, свідчать про ті, что краса рушника Залишаюсь на іншому плані, а на перший - виступать его сакральна, ритуальна функція. Тоб в Першу Черга треба Було нанести ПЄВНЄВ сімволіку, орнамент, дотрімуючісь при цьом такоже відповідніх умів.
Рушники всегда вісілі на покуті, святому місці, де збірається вся батьківщина на трапезу, освячуючі ее молитвою. За суті рушники віконувалі роль тихий же святих образів. Із запровадження християнства смороду НЕ Зниклий, а разом начали співіснуваті з іконамі, слугуючі для них прикрас. Напевно відтоді стало пріменшуватісь Значення рушника, зводячісь позбав до его декоративної Функції.
Якнайкраще, найшірше вікорістовувався рушник у весільному обряді. Етнології Софія Терещенко зафіксувала на початку XX ст. на 3венігородщіні (Черкаська обл.) за годину весілля Використання рушників біля 20 разів. Дійсно, весілля - це свято, до Якого батьківщина готувалась заздалегідь, и дівчина наперед Вишивана для цього посаг, в тому чіслі и рушники, маючі вдосталь годині.
Для того, щоб мати готов вишитий рушник, треба Було докласті ще Багато зусіль та праці. У Першу Черга - це прядіння ниток та тканина полотна для рушників. Рушник БУВ святою річчю, и до нього ставилися Надзвичайно з скроню повагою. Про це свідчіть тієї факт, что для вишивання бралося Найкраще, найтонше, найбіліше, найкращої якості полотно, купували Дуже Дорогі червоні нитки.
Саме полотно, даже без вишиття, за висловом відомого современного дослідника народної культури Сергія Верговського, має декілька рівнів святості. Перший рівень святості - це прядіння ниток з конопе...
