, на думку якого підприємництво грунтується на економічній і соціальній теоріях, де зміни представляються як «природне» явище. Нові ідеї, їх вироблення та просування складають смислову основу терміна «підприємець», тому П. Друкер так само, як і Й. Шумпетер, вважає, що підприємницькою завданням є «творче руйнування». При цьому підприємцями створюються нові можливості і ресурси, а інновації виступають інструментом підприємництва, спрямованим на те, щоб вдихнути в наявні ресурси нових властивостей з метою створення благ. Ресурсу як такого не існує до тих пір, поки людина не знайде в природі щось корисне і не наділить його економічної цінністю. Тому розвиток підприємництва означає орієнтацію на посилення інноваційного потенціалу економіки та суспільного життя, створення ресурсів, прояв можливостей і наділення їх економічної цінністю. Обговорюючи «революцію в управлінні», П. Друкер увазі під цим управління інноваційною діяльністю, підприємництвом і вважає, що інноваційна діяльність і підприємництво допомагають досягти тих же змін, яких часто намагаються домогтися за допомогою різних революцій, але тільки без кровопролиття, громадянської війни, концентраційних таборів [5]. У цьому контексті акцентується творча функція інноваційної діяльності та підприємництва, такі їх відмінні риси, як цілеспрямованість, мобільність, контрольованість. Так що підприємництво в розумінні Друкера це така діяльність, суть якої використання людиною змін і перетворення цих змін «в нові можливості», у тому числі нові види бізнесу або нові послуги [6, с. 39].
Здійснюючи інноваційну діяльність, підприємці не тільки «використовують зміни», але і їх цілеспрямований пошук, створюють що-небудь корисне або вдосконалять те, що вже використовується [Там само. С. 62]. Подання про підприємництво, його вплив на вирішення завдань інноваційного розвитку, його творчому потенціалі зумовило необхідність розгляду питання про суб'єкта підприємницької та інноваційної діяльності. У зв'язку з чим обговорюється роль і функції команд у вирішенні завдань інноваційного розвитку, а динаміка цього обговорення стосується переходу від розгляду команд в якості суб'єктів інноваційного розвитку до розгляду в цьому статусі спільнот.
Співтовариства розглядаються як психологічне єдність і умова освіти суб'єктної позиції окремої людини (Л. С. Виготський, В. І. Слободчиков, Б. Д. Ельконін та ін); як духовно-моральне єдність (Ж.-Л. Нансі, Б. Рідінгс). При цьому суттєвою ознакою спільноти виступає не тільки те, що це добровільне об'єднання людей, а й те, що це об'єднання здійснює контроль над «повсякденністю» свого життя і створює осмислений порядок цієї повсякденності (М. Вебер). Більш того, спільноти, за С. І. Гессені, це об'єднання людей, що володіють власністю [7], а також об'єднання, яке формує і формулює свої зобов'язання перед «місцем» своєї дії (Б. Рідінгс). Спільним для різних фокусів розгляду співтовариства є ознака добровільності об'єднання і спільності дії. Але найбільш істотною ознакою спільнот представляється саме визначення і виконання ними своїх зобов'язань. Тому спільноти не «призначаються», вони народжуються і стають, а умовою їх народження та становлення виступає спільна діяльність за рішенням значущих завдань, визначення у цій діяльності своїх зобов'язань.
Все вищесказане означає, що саме підприємницькі спільноти, а не окремі підприємці виступають в якості суб'єктів інноваційного розвитку на території, а також означає і те, що умовою ст...
