знаходився в рабському стані (як військовополонений або як боржник), і коли звільнення стосувалося В«натуральногоВ» раба, що не належав до римської громаді . У першому випадку йшлося у формальному відношенні тільки про повне
відновленні права громадянства, у другому - права римського громадянства надавалися лише при дотриманні встановлених вимог і процедур або коли громадянство надавалося рабу одним з вищих осіб В«від імені римського народуВ».
У силу безпосередніх приписів публічного права: громадянство знайшлась (1) шляхом його індивідуального привласнення за особисті заслуги перед римським народом (вільному особі іноземного громадянства або без громадянства), а також (2) через законодавче постанову про надання взагалі прав римського громадянства жителям певного міста, провінції або станової категорії. Родинними у правовому сенсі були також можливості (3) купити римське громадянство і (4) вислужити за 20 років армійської служби.
Додатковою підставою для придбання прав римського громадянства в класичну епоху, особливо в період республіки, було обов'язкове проживання особи, яка претендує на таке, в Римі і входження в одну з територіальних одиниць громади; пізніше ця вимога не була безумовним .
Придбання прав римського громадянина досягалося тим самим сукупністю вимог, що узгоджуються з т.зв. правом по крові (jus sanquinis), за місцем проживання (jus loco) і спеціальним правом узаконення громадянства (jus civitatis), причому останнє носило визначальний характер.
Представляючи переважно в якості привілеї сформований правовий інститут, римське громадянство не вважалось обов'язковою природною приналежністю будь-якого індивіда, навіть належить до римської громаді за народженням, по майну і т.д. Статусу римського громадянина слід було відповідати, тобто дотримуватися деякі вимоги цивільного права та морально-громадського порядку. У випадку В«невідповідностіВ» римське право передбачало можливість відторгнення від особи - назавжди або тимчасово - цих прав, можливість позбавлення громадянства. p align="justify"> Римське громадянство втрачалося (незалежно від фізичної долі індивіда) внаслідок (1) кримінальних покарань особливого роду і (2) політичного переслідування, що виразилося в особливому законному засудження особи. Засудження римського громадянина на смертну кару, засуджений його до тілесних покарань, до продажу в рабство за будь-які злочини означало одночасне позбавлення правий громадянства; причому, як правило, в таких ситуаціях не могло слідувати відновлення згодом прав громадянства. Тимчасова втрата прав громадянства могла наступати в результаті законного арешту, здійсненого за постановою посадової особи або кримінального суду, а також вигнання на строк з меж Риму (взагалі з меж Італії тощо); як правило, такий втрати прав громадянства супроводжувало позбавлення та майнових прав, - але тільки за індивідуальними постановам.
Особливе явище з особливими юридичними наслідками становило т.зв. применшення честі внаслідок безчестя (infamia). Безчестя могло наступати з підстав фактичним і по законним. Фактичне безчестя випливало з морального осуду суспільством рівних морального обличчя або поведінки особи (не спійманий злодій, розпусник, картковий шулер). У формально-правовому відношенні це було як би превентивне позбавлення рівноправності: обличчя, що характеризується як turpitudo, усувалося з числа можливих свідків, від взагалі вирішення суспільно-моральних питань, з можливих опікунів, кандидатів у посадові особи. Законне безчестя наставало чинності конкретного розпорядження закону або взагалі права. Воно могло бути (1) безпосереднім або (2) опосередкованим. Безпосереднє законне безчестя (infamia juris immediata) слід було у випадку причетності до способу життя або поведінки, засудженим законом: проституція, лихварство, заняття сценічними мистецтвами, ганебна відставка солдата і т.п. - І не вимагало ніяких індивідуально-правових постанов. Опосередковане законне безчестя наставало (infamia juris mediata) як індивідуального акту за вироком суду внаслідок вчинення деяких кримінальних злочинів (як супутнє основного покарання) або внаслідок невиконання ряду приватноправових зобов'язань, віднесених до особливого типу ганебних (договори доручення, товариства, поклажі), а також обов'язків з опіки. Результатом безчестя (незалежно від його конкретного виду) була втрата публічних правий - на заняття почесних посад, на місце при іграх або релігійних церемоніях. p align="justify"> Применшення честі могло бути довічним або тимчасовим. У будь-якому випадку відновлення її могло бути реалізовано або тільки тим же владним органом, який наклав у свій час безчестя, або верховною владою від імені римського народу. Відновлення честі (restitutio famae) могла відбуватися і...
