шніх народів.
.2 Головні убори башкир
Будучи логічним завершенням костюма, головний убір ніс на собі особливу смислове навантаження. Він інформував про майновий, сімейний та віковому становищі людини. Етнічна і художня специфіка костюма найвиразніше виявлялася в жіночих головних уборах. Особливо слід сказати про оформлення наспинного стрічки; її називали койрок - «хвіст», рідше олон, озон - букв. «Щось довге». Ця смуга зазвичай доходила до краю одягу; в більшості випадків вона розташовувалася поверх святкового халата, доповнюючи його декоративне оздоблення. На кумачевої основі наспинника викладався бісером мозаїчний візерунок з квадратиків, ромбів, трикутників і інших фігур. По краю стрічки прикріплювалися раковинки кортбаш, кортмош; за повір'ями, вони оберігали від пристріту. Закінчувався наспинник бахромою. На початку ХХ в. на півдні Башкирії жінки середніх років надягали кашмау на хустку, літні - на полотенцеобразное покривало тастар. Були кашмау лише в заможних сім'ях. Величний башкейем (він же келепуш) являє собою підноситься над головою округлу шапочку і прикріплену до неї порожнину, що закриває не тільки потилицю і вуха, а й верх спини. Башкейем, як і кашмау, був готовим убором заміжніх жінок. Широко прийнятим убором у північній Башкирії були так звані «ковпачки». Їх носили дорослі дівчата і молоді жінки, покриваючи невеликим хусткою. башкирський чоловічий жіночий костюм
Не менш необхідним убором до останнього часу залишалися хутряні шапки (бурек, кепес). Особливістю чоловічих шапок була характерна витягнута форма. У південних і східних башкир характерним головним убором були «малахаї», що мали порожнину для прикриття шиї і верхньої частини тулуба від вітру. Інший поширений в Середній Азії і на Середньому Сході чоловічий убір - чалма - в костюмі башкир став атрибутом, головним чином, служителів мусульманського культу. Його носили, здійснюючи молитви, також деякі літні чоловіки.
.3 Взуття
Шкіряні чоботи на твердій підошві Ітек - взуття переважно молодих чоловіків і жінок - носили з вовняними в'язаними або сукняними панчохами, але частіше з онучами силгау.
Святкові чоботи шили з чорної або підфарбованою шкіри, з м'якими халявами. На низ йшла волова або Конєва шкіра, верх могли робити з цапиною або телячої.
Для башкирських чобіт були характерні широкий носок, щодо пряме по всій довжині, злегка піднесений уступом на коліні халяву. Шов розташовувався ззаду. Взуття шили по одній колодці, однакову для обох ніг. Висота чобота доходила до коліна. Носок чобота кроілся окремо, іноді він заходив на халяву спереду миском. Задник в деяких випадках вирізував разом з халявою.
Святкові чоботи, особливо жіночі, могли бути на високому каблуці. Нерідко каблук був відсутній, але п'ята зміцнювалася декількома шарами шкіри і на це потовщення заходила підошва.
Низька шкіряне взуття у вигляді туфель - черевики (черевик, ката, кун калуш); для неї були характерні прикриває підйом глибокий носок, низький задник, каблук. У північних районах Башкирії, в Челябінській і Курганської областях башмаки носили жінки і чоловіки, причому одягали їх не тільки на в'язаний або суконний панчіх, а й на чобітки СИТЕК. Особливих прикрас на взутті не було, тим не менш, вона вважалася святкової, входила до складу весільного костюма.
2. О...
