стежити.
На думку Ш. Перро, який написав цю казку раніше братів Грімм, Червона Шапочка уособлює собою небо. Подарована їй бабусею червона шапочка нагадує атрибути богині в міфології - вінець або корону, а червоний колір символізує приналежність до вогненної стихії. Можна припустити, що в основу написання казки покладено міф про Геліосі і Фаетона. Геліос - Сонце, мав сина, якого звали Фаетон, що в перекладі «Блискучий». Сонце - Геліос, віддає свій променистий вінець синові Фаетону для прогулянки по небосхилу, попереджаючи про неприпустимість зупинки; таке ж застереження отримує Червона Шапочка від матері. У Фаетона і Червоної Шапочки є лише одна дорога, з якою неможливо згорнути. У випадку з Фаетоном все закінчується трагічно, а в казці ми спостерігаємо щасливий кінець. До речі, спочатку, казка теж погано закінчувалася - Червону Шапочку з'їдав вовк і лише в небагатьох випадках, за допомогою хитрощів, їй вдавалося втекти. Також в ранніх варіантах написання цієї казки присутній канібалізм - дівчинка, нібито сама цього не знаючи, їла останки своєї бабусі. Звичайно, присутні мотиви канібалізму свідчать про ведучого способі життя людей на той момент. Також варіювалося і вміст кошики Червоної Шапочки. В Італії вона несла свіжу рибу, у Швейцарії - головку молодого сиру, в Росії - пиріжок і горнятко масла, у Грімм вона несе шматок пирога і пляшку вина. Це говорить про те, що у кожного народу є свої традиції та уподобання.
Якщо судити про Червону Шапочку, як про літературного персонажа, то це маленька, вельми мила дівчинка, яка всім дуже подобалася і яку прозвали Червоною Шапочкою, тому що вона завжди ходила в подарованій їй бабусею червоній шапочці і ніколи її не знімала. Жила вона зі своєю мамою, а недалеко від них жила її бабуся, яка її дуже любила. Далі розповідається подорож дівчинки, зустрінуті на її шляху перешкоди зі щасливим кінцем.
З усього перерахованого вище можна зробити висновок, що міф - це сказання, яка передає уявлення давніх народів про походження світу, явища природи, про богів і легендарних героїв. У міфах все ідеалізується, нагадуючи життя богів, але, не дивлячись на це, все може закінчитися вельми трагічно. У чарівній казці міф грає фундаментальну роль, він спочатку закладений в казку, але незалежно від міфу сюжет казки розвивається за «свого» сценарієм, з накладенням етичних норм і культурних уявлень народу, герої стикаються з проблемами, які вирішуються в чарівно-фантастичному розвитку подій і обов'язково щасливим кінцем.
Обряд ініціації, отримані блага
Ініціація - певний, як правило, містичний, обряд, пов'язаний з переходом людини на новий соціальний рівень. Ініціація включає в себе функції обряду, міфу і ритуалу. На прикладі казки «Червона Шапочка» чітко простежується пройдений героєм обряд ініціації. Спочатку казки ми бачимо, що бабуся дарує дівчинці шапку, яка в подальшому і визначає весь її описовий вигляд і яку вона ніколи не знімає. Як стверджує В.Я. Пропп - у волоссі полягає сила, на період у дівчини менструальних днів її запроторювали у вежі і не дозволяли не те що стригти волосся, а навіть розчісувати. Звідси можна припустити, що волосся у «Червоної Шапочки» росли до певного моменту, точніше, до настання статевої зрілості. Також, якщо відійти від міфу, то можна символізувати червоний колір шапки з кров'ю. У казці описується, що вона несе бабусі шматок пирога. Це в якійсь мірі може асоціюватися з д...
