gn="justify"> Соціально-економічними передумовами виникнення виконують покарання установ та органів у Росії постали економічні можливості їх будівництва та утримання. У XVI столітті починає формуватися система виконання кримінальних покарань, яка з'єднує у собі правові та організаційні інститути виконання покарання. Правовими передумовами виникнення в'язниць слід вважати появу таких нормативно-правових актів, як Судебник 1550 р., в якому зазначається нова для країни вид кримінального покарання - тюремне ув'язнення.
Тюремне ув'язнення стало першим видом позбавлення волі, як на певний, так і на невизначений термін і застосовувалося в основному як додаткове покарання. Згідно Судебнику можна простежити наявність наступних чотирьох груп (видів) місць ув'язнення. По-перше, приватні в'язниці, розташовані при дворах і резиденціях великих феодалів і князів (укладені поміщалися в підвали, погреби чи інші місця різного ступеня пристосованості; державні в'язниці - Біло озеро, Соловецький монастир і т.д.). По-друге, монастирі (в монастирських підвалах і катівнях, пристосованих для укладення, найчастіше утримувалися особи духовного звання, а також противники церковної влади). По-третє, це місця ув'язнення, розвиток яких відбувалося в процесі земської-губних перетворень з 30-х років XVI століття, в організації яких активну участь брало населення Московської держави
Однак центральна влада лише тільки частково взяла на себе зобов'язання з будівництва в'язниць і змістом тюремної адміністрації. Основний тягар витрат з будівництва та утримання в'язниць доводилося на місцеві влади. Закон чітко визначав цілі тюремного ув'язнення - надійне забезпечення ізоляції злочинців. У даний період часу в Росії з'являються перші монастирські в'язниці - новий вид установ, що виконує за допомогою церкви карально-виховну функцію ідеологічних супротивників держави. У 1584 році в Соловецької обителі була заснована монастирська фортеця, в якій будувалися спеціальні приміщення для утримання ув'язнених. Монастирські тюрми не були установами виключно карального характеру. Вони виконували і виправні, ідеологічні функції, здійснювали боротьбу з інакомисленням. Ідеологічний плюралізм в тих обставинах представляв виняткові загрози національній та державної безпеки. Держава була не в змозі одне боротися з політичними і ідеологічними противниками і поділяло цю функцію з церквою. Церква, володіючи каральними установами, в свою чергу, неформально входила в систему влади. Необхідною і неодмінною умовою звільнення з монастирських в'язниць було повне розкаяння, щиросерде зречення від всіх помилок. Саме церква взяла на себе вперше в історії суспільства місію морального виправлення. Релігійні покарання мали своєю метою духовно-моральне відродження злочинця. Таким чином, були здійснені постановка і реалізація ідеї виправлення злочинця в Росії. Церква брала активну участь у формуванні системи моральних цінностей суспільства, національної самосвідомості, в тому числі використовуючи в необхідних випадках елементи примусу.
Подальше формування кримінально-виконавчих установ пов'язано з змінилися соціальними, політичними та економічними умовами, що склалися в середині XVII століття. У 1641 році цар Олексій Михайлович визначає перші органи управління в'язницями і доручає воєводам призначити особливих осіб (цілувальників) для завідування «колодниками». Основний документ тієї пори Соборне укладення 1649...
