. Разом з тим він відрізнявся від них по цілям і соціальним пріоритетам. Метою націонал - соціалізму було панування арійської раси, вищої нацією проголошувалася німецька.
Вивчення загальних чорт тоталітарних політичних режимів і особливостей різних їх форм, безсумнівно, робить більш доступним розуміння умов і шляхів виникнення тоталітарних режимів, що принесли стільки горя людству. Тоталітарні режими істотно загальмували прогрес економічного і соціального розвитку в країнах, де ці режими були панівними. Вивчення даного питання приваблювало багатьох видатних вчених - політологів, істориків, соціологів та ін
3. Теоретичне обгрунтування трансформації тоталітарних режимів у демократичні.
У більш-менш цілісному вигляді теорія політичних режимів склалася до 50-м рокам нашого сторіччя. Однак багато питань та до теперішнього часу залишаються дискусійними. Існують також проблеми, теоретичні висновки про розвиток яких зазнали істотних змін. Це торкається питання про переростання тоталітарних режимів у демократичні. У 70-х роках вчені Фрідріхс і Бжезінський зробили висновок, що тоталітарний режим не здатний змінюватися, що його можна знищити лише ззовні. Вони доводили, що всі тоталітарні держави приречені на загибель. Наприклад, загинув тоталітарний режим в Німеччині: розв'язавши другу світову війну, він програв її. Однак життя показало хибність такої точки зору. Тоталітарні режими здатні еволюціонувати. Так сталося після 1953 р. в колишньому СРСР, коли політичний режим став еволюціонувати від тоталітаризму до авторитаризму.
У різних країнах процес переходу до демократії специфічний, тим не менш, на основі порівняльного аналізу доцільно виявити деякі спільні риси. Один з теоретиків і політичних керівників процесів демократизації в Іспанії Ф. Гонсалес пише: "... не думаю, що є якась універсальна модель політичного переходу, застосовна у світовому масштабі. Набагато корисніше ... поміркувати про елементи, які найчастіше зустрічаються і є найбільш загальними для будь-якого політичного зміни при переході від диктаторської форми до демократичної "[2]. Гонсалес, зокрема, відзначає наступні елементи: бажання змін, воля більшості до перетворень у суспільстві; здатність членів суспільства до угодою, до домовленості.
Перш ніж охарактеризувати формування цих елементів, відзначимо, що демократія в наш час є процес в двоякому сенсі: а) як сукупність дій по здійсненню її принципів і функцій її інститутів, б) як становлення, поглиблення в цілому системи демократичних структур і відносин, демократичної культури в тих чи інших країнах.
Відомі факти про ситуації в Іспанії напередодні краху франкістського режиму свідчили про глибокій кризі, що існував в країні.
Аналітики відзначають його особливості: це була криза державних інститутів (інституціональний) і криза легітимності. У суспільстві визріло масове невдоволення режимом; в Іспанії був найвищий в Європі рівень страйкового руху. Розгорталося національний рух (у країні басків, в Каталонії, Галісії). Створювалися опозиційні режиму політичні блоки і партії, економічні конфлікти носили політичний характер. Виявилася характерна для тієї кризової ситуації в Іспанії особливість в розстановці політичних сил, їх співвідношенні: встановилася рівновага правих і лівих сил, що виключало можливість як тим, так і іншим вдатися до насильства. У ситуації кризи і формувалося бажання більшості до політичних змін, викристалізовувалася воля більшості до змінам в напрямку до демократії. У той же час складалася нова політична еліта, приобретавшая велику підтримку суспільства. Втрачали своє значення і роль старі політичні та ідеологічні цінності, і розгортався пошук інших опорних цінностей - громадянських і політичних.
Таким чином, початок в суспільстві політичної кризи - одна з істотних спільних рис процесу переходу до демократії. Кризова ситуація, як показує іспанська досвід, є попередником переходу до демократії за наявності у населення даної країни певної політичної культури і здатності до відповідним змінам. Тим більше, якщо мова йде про еволюційний перехід. Які елементи культури маються на увазі? Перш за все, традиційне повагу волі більшості і разом з тим визнання за кожним членом спільноти і окремими меншинами (будь то соціальними або етнічними) захищати свої інтереси, висловлювати свою волю. Нетерпимість, ворожість у взаєминах, непримиренний антагонізм, що розділяє суспільство на полярні соціально-політичні полюси, перекреслюють можливість досягнення домовленості між політичними силами і реальності компромісів, необхідних у ході будь-яких соціальних демократичних перетворень.
Отже, наявність культурно-політичних передумов, що забезпечують здатність більшості суспільства, його еліт до соціально-політичних змін у напрямку демократії, і відповідальність за долі прогресу, виступає іншим загальною ознакою перехідного процесу.
Звичайно, не можна здійснити цілеспрямованих перетвор...
