в етрусків суспільстві ділилися на 3 категорії: лаутні і етера і раби. Ставлення до рабів в етрусків суспільстві практично не відрізнялося від того, як до рабів ставилися в Греції та на Сході. Вони були власністю свого пана, і не рідко їх сприймали не як людей, а як худобу. Втім, на відміну від греків, етруски не обмежували можливість раба викупити себе у господаря. Категорія лаутні за своїм становищем, трохи нагадувала спартанських ілотів. Вони були пов'язані зі своїм патроном патріархально-родовими узами, так як вони були частиною сім'ї свого патрона. В основному отак категорія комплектувалися з вільновідпущеників і тих вільних людей, що потрапили в боргову кабалу. Положення лаутні було потомственим: їхні діти й онуки залишалися в цьому стані якої. Етера, на відміну від лаутні були пов'язані з патронами НЕ патріархально-родовими узами, а добровільно принесена клятвою вірності. Вони отримували від свого патрона невелику ділянку землі (частина врожаю з якого йшла патрону) або виступали як ремісників, роблячи для свого патрона то що йому необхідно.
Основною політичною одиницею у етрусків було місто-держава. У кожного такого міста, як правило, в підпорядкуванні було кілька міст, які користувалися певною автономією. На чолі міста-держави стаял або цар (Лукумона), або магістрати, які вибиралися з знаті.
Поки що невідомо, чи володів Лукумона реальною владою або вона була обмежена радою старійшин. Відомо, що Лукумона очолював війська під час воєн і що він був верховним жерцем у своєму місті. Його особа вважалася священною, він розглядався як втілення бога-покровителя даного міста. Можливо посаду царя була вибіркової (правда не відомо обирали чи їх довічно або на певний термін).
Починаючи з VI століття до н.е в багатьох етруських містах влада Лукумона була ліквідована, і їм на зміну прийшли вибіркові магістрати. Частіше за інших згадується Зілка, або зілат. Відомо, що цю посаду могли займати молоді люди у віці до 25 років, так що повноваження цього магістрату були не великі. Відомі назви деяких інших магістратів (marnux, purth), але про їх функції нічого не відомо.
Міста-держави етрусків об'єднувалися в союзи - двенадцатіградія (число 12 було священним). Усього таких спілок було 3 - власне в Етрурії (це був головний союз) в долині річки Пад (По) в Північній Італії і в Кампанії в Південній Італії. У разі вибуття одного з членів союзу, на його місце відразу ж вибирався інше місто-держава (як правило його вибирали з тих міст, які перебували в підпорядкуванні у вибулого з союзу міста). Щовесни глави всіх міст союзу збиралися в релігійній столиці Етрурії - Вольсинії, де вони вибирали главу союзу. Обраний глава союзу судячи з усього не мав реальної влади. Взагалі, етруське двенадцатіградія було лише релігійним союзом. Єдності в своїх діях члени спілки домагалися вкрай рідко. В основному вони воювали, мирилися й укладали свої договори незалежно один від одного.
Це і згубило етрусків. Їх міста не могли дати єдиний відсіч ворогам. І їх чекала сумна доля. У IV столітті до н.е. союз етруських міст в долині Пад був знищений кельтами, а союз міст в Кампанії підкорився грекам. Остаточно етруська цивілізація була знищена римлянами приблизно до середини III століття до н.е.
Вплив давньогрецької культури на розвиток культури етрусків
