y"> Історико-правовий метод - є основним способом пізнання закономірностей становлення і розвитку права і держави.
Прогностичний метод - являє собою сукупність прийомів, що дозволяють скласти науково-обгрунтовані прогнози про майбутні станах державно-правових явищ. Знання майбутніх станів процесів і явищ є необхідною умовою компетентного і цілеспрямованого управління суспільством, економічними, політичними або іншими соціальними процесами.
Зміст філософського методу складають загальні принципи пізнання. Сукупність цих принципів залежить від того, яке філософське вчення поділяє дослідник. Зокрема, вчений-юрист, що дотримується діалектичного матеріалізму, повинен реалізувати вимоги об'єктивності та всебічності пізнання, історичного і конкретно-історичного підходів, пізнання окремого явища через виділення суперечливих його сторін і ін
Принцип об'єктивності означає, що в процесі пізнання потрібно підходити до досліджуваних явищ і предметів так, як вони існують в реальності, що не домислюючи і не додаючи до них нічого такого, чого насправді в них немає. У світлі цієї вимоги необхідно розглядати держава і право в процесі їх багатовікового розвитку, в його дійсних зв'язках і відносинах, вміти відрізняти помисли і спонукання політиків та юристів від дійсної спрямованості законодавства, обумовленого, зрештою, економічними відносинами суспільства. [3]
Для розкриття сутності держави і права дуже важливим є і вимога всебічності пізнання. Держава і право перебувають у взаємозв'язку з усіма надбудованими і базисними явищами. Якщо які-небудь з цих зв'язків залишаться недослідженими, то це спричинить за собою неточне і в ряді випадків невірне розуміння сутності держави і права. Для дослідження сутності держави і права важливі не тільки їх зв'язки і відносини, що існують на момент вивчення, але і відносини, які існували на різних етапах їх розвитку. Бо науковий підхід до пізнання соціальних явищ зводиться до розгляду історії виникнення і головних етапів розвитку досліджуваного явища, а також його сучасного стану, як підсумку, результату попереднього розвитку. Загальні філософські принципи не містять і не можуть містити специфічних правил, принципів пізнання права, і тому в конкретних дослідженнях, проведених вченими-юристами, вони застосовуються в тісній єдності із загальними, спеціальними та приватними методами.
Будь-який метод, як би не велика була його роль в пізнанні, дозволяє отримати плідні результати лише в обмеженому взаємодії з філософськими методом в якості однієї з форм конкретизації певної сукупності його принципів. У сукупності загальних, спеціальних і приватних методів, складових методологію теорії держави і права, філософський метод реалізується повністю.
Принципи філософії не пов'язані з якимись одними загальними, спеціальними або приватними методом, а реалізується в декількох методах, що виконують однакові пізнавальні завдання.
У методології предмету теорії держави і права є широкий круг способів вивчення соціально-правової практики, аналізу та узагальнення одиничних фактів, що свідчить про досить високий рівень її розробки. Філософський метод залишає велику свободу для вибору і дослідження окремих загальних і спеціальних методів відповідно до специфіки фактичного матеріалу, завданнями дослідження, рівнями науки і т.д. Чим різноманітніше і доско...
