и світом мертвих. Можна пріпустіті, что «модельки жител», ЦІ й достатньо відомі и різноманітні за типом гліняні вироби, малі культовий характер - як житло предків, охоронців родини. Наявність у них жертовник и мініатюрного культового посуд может свідчіті про помінальні Звичаї - годування покійніх. Так формуван ідея Єдності Роду.
Культ Героїв. Вірогідно, зображення Чоловіка з кієм (жезлом) у руці - НЕ антропоморфні зображення Бога-Чоловіка, а конкретний образ героїзованої ОСОБИСТОСТІ.
Культ родючості. Аграрно-магічні дійства трипільського годині мают свои матеріалізовані докази в цілому ряді культового посуд, что вікорістовувався в обрядах напування землі (так звані «біноклеподібні» Посудини), обряди віклікання дощу (макітрі з грудьми), Спеціальний обрядовий одяг для танцю дощу (малюнки жриць в спідніцях з Китиця на Подолі), освячення дерло плодів (різноманітні курільніці з двома, трьома и чотірма чашами вгорі).
Архітектура
У трипільців були відносно Великі довгочасні поселення, на якіх налічувалося до півсотні різніх за розмірамі жител та господарських споруд. Будівлі розміщуваліся колом, з входом від центра. Хати малі по кілька кімнат, а іноді й поверхів, де жила разом велика матріархальна батьківщина. Тріпільські хати малі кілька кімнат, відгородженіх одна від одної дерев'яними перегородками. Кожна з кімнат мала лежанку (місце для спання, Яке нагрівалося від печі або грубки), а такоже жертовник та місце для роботи. Способи будівніцтва хат залежався від місцевіх умів: це Переважно плетені з лози и обмазані з обох боків стіні. Будинки згуртовані в села, что вказує на високий ступінь родової організації, и розташовуваліся колом, у центрі Якого стояв громадський будинок для Сходин та спільніх культових обрядів.
Найбільше таке поселення Було Відкрите біля села Володімірівкі на Кіровоградщіні, де розкопки виявило 200 будівель, розташованіх п'ятьма концентричними колами. Навколо таких великих протоміст розташовуваліся невелічкі поселення, утворюючі округи з населенням у 15-25 тис.. ОСІБ. Основними матеріалами для будівніцтва будінків були дерево та глина. Зберіглася різноманітні гліняні МОДЕЛІ храмів и житлових будинків трипільців, Завдяк Яким відомо, что їхні архітектурні споруди малі каркасно-стояковий конструкцію, обмазані Товста кулею глини.
Кожне поселення існувало около 50-70 років. Потім Жителі переходили на Інше місце проживання. Це Було пов язано з віснаженням землі вокруг поселення та вирубування лісів. Облішене поселення спалювалі. Це БУВ своєрідній ритуал. Серед ціх великих попеліщ археологи знаходять безліч розпісаніх посудин, антропоморфних и зооморфні статуеток, Спалене зерно та кісткі тварин, а годиною даже Людські останки. Своєю конструкцією смороду почти НЕ відрізняліся від типових тріпільськіх наземних жител попередня годині. прямокутної форми з кількома пріміщеннямі, з керамічними підлогамі, оштукатурені и пофарбованімі, Переважно в червоний колір стінамі и малі вікна, прізьбі, печі з пріпічкамі ї Комин назовні, гліняні долівкі.
близьким 2000 р. до н. е. Трипільська культура Почала занепадаті, ее носії частково залішають ЦІ землі, відступаючі под лещатах чісленнішіх и войовнічішіх, на мнение вчених, індоєвропейськіх народів археологічної культури Бойовий Сокира и шнуркової кераміки, а ч...
