а з сеньйором, або з пастушком. Потім слід три варіанти розв'язок: якщо співрозмовник пастух - він буде ощасливлений; якщо це сеньйор - його відішлють назад у його замок або ж він сам стане свідком ніжних виливів пастушки і пастушка. Загальновідома пастораль про Робен та Маріон. Вони складають цілий цикл народних пісень. Вони настільки відповідали природі народного духу і так глибоко були ним перейняті, що і сьогодні їх відгомони зберігаються в народній пам'яті. До цього циклу належать не тільки більшість Пасторела, збережених рукописами середніх віків, вони зустрічаються в збірниках XV і XVI століть. Пізніше Пасторела проникає в місто і придворний світ, але там вона стає невпізнанною. У збірках XVII століття в цьому жанрі не зустрічається більше нічого народного. У новому середовищі пастораль збереглася до революції. У царювання Людовіка XV вона придбала майже виключно новий тон, але при Людовіку XVI знайшла знову некоторою приємність, не дивлячись на несмак цієї епохи.
Сатира так властива французькому національному духу, що її вплив простягається і на любовні пісні. У них рідко можна зустріти щиросерде, без прихованої думки, пояснення в любові, повна згода двох люблячих сердець. Якщо пісня являє собою форму діалогу, то найчастіше один співрозмовник посміюється над іншим. Чуттєвість не чужа любовним пісням і іноді навіть грає вирішальну роль. У висновку можна навести приклад найпоширенішою пісні у Франції. У ній зосереджені майже всі риси любовної пісні.
Мелодичні гідності любовних пісень вище, ніж у всіх інших жанрах народних пісень, в них укладено мелодійне чарівність. Особливо відрізняються фламандські пісні. Вони запозичують у мелодій середніх віків диатонический характер і скутий стиль.
Слід зазначити бретонскую пісню. Вона виражає справжню чутливість. Тон пісні серйозний, думка взволнованна, найчастіше піднесена.
Мелодії високих гір набувають щось від чистоти їх атмосфери. Так і здається що в піснях гір є яка то плинність. Легкість, яких не зустрінеш в мелодіях рівнин.
Мелодія романсу Шатобріана «Які солодкі спогади» може служити прекрасним прикладом любовних пісень центральній Франції.
У Провансі, де все життя йде на вільному повітрі, єдині любовні пісні - це «обадос» і «серенадос», які хлопці адресують своїм коханим, імпровізуючи під їх вікнами, порівнюючи їх з квітами, з зірками і так далі або попросту розважаючи їх концертом зі звуками тамбурина і галубета. Одна з особливостей мелодій Провансу - поряд з незвичайною легкістю, досить велика лінощі думки. Кількість провансальських пісень невелика. Взагалі всі народні мелодії Провансу примітивні. Ось приклад провансальської мелодії:
Колискові пісні
Основний зміст колискової - монотонність. Вона утворюється з примітивних і безперервно повторюваних музичних формул, слів без зв'язку і сенсу. Мелодія, яку співають напівголосно, ніжно і як би таємнича, зазвичай будується на невеликій кількості нот, в межах того інтервалу, в якому голос не міняє тембру і інтенсивності. Це - торжество мелодійної формули в три або чотири ноти, що рухається по відповідним ступеням. Мелодія колискової зберігає відбиток природи і темпераменту жителів тієї області, в якій вона побутує. Ось, наприк...
